也拥有信仰上的选择权，可以只信仰某个神灵，也可以信仰多个，或者不信神。
景教不允许信仰别的神灵，甚至连祭孔祭祖都不允许，这完全属于极端教义。
就连原罪论，也被很多憎恶异端的儒家士子敌视，认为属于极端教义。
什么末日之说，更是和许多民间宗教恐吓人信仰的把戏相近，同样被一些人认为应该列入极端教义。
讨论得越多，就有越多的人发现景教和儒家的区别。景教的西儒伪装完全被拆穿，先前对佛教等宗教的抨击，同样引来了很多反击。
这一切都是智旭发现原罪论带来的，是他扭转了先前的局面。现在他在大明的佛教、甚至整个宗教界，都可以说是扛鼎之人。
就连钱谦益要推行新的度牒制度，都需要事先和他通气。(本章完)