此次会议的内容，被大多数高僧守口如瓶。
但是钱谦益接下来的动作，还是不可避免地将目的泄露出去。
他以去胡化、去极端化为理由，要求佛教修改典籍。
对道教、景教等宗教提出同样的要求，明面上完全是一视同仁。
不过明眼人都能看出，出身本土的道教是顺带，钱谦益最主要的目的，是要整治景教。
对于景教会正在组织翻译的《圣经》，他提出了种种要求，并且要求太常寺派人参与。
京城的传教士对此，可谓人心惶惶，担心会是新一起教案。
汤若望等人求见徐光启，请他庇护众人——
显然，经历过南京教案的传教士，对此非常敏感。担心被驱逐出大明，教堂被佛道二教夺取。
徐光启安抚他们道：
“不会有那样的事情发生。”
“当今陛下推崇科学，西学是科学的来源之一。”
“只要你们能带来西学，陛下就不会驱逐你们。”
“科学院的外国科学分院你们知道吧？”
“有能力的都去参评院士，能获得相当于进士的地位。”
“至少也要成为研究员，让陛下见到你们的能力。”
这是他提出的办法，认为以当今皇帝注重实用的性子，不可能驱逐全部传教士。
但是这些传教士传播西学的目的，就是为了传教。他们可不是好心好意来大明传播学问。
汤若望却没有放下心来，询问徐光启道：
“在中国的传教士虽然大多精通西学，但是也有一些人是专职教士。”
“他们拿不到院士的身份，也成不了研究员，难道要被驱逐出去？”
徐光启这下沉默了，因为这些人既然不能提供西学，在皇帝看来多半就属于无用之人。
如果他们再传播夷狄的教义，的确有可能被驱逐出去。
所以他向一众传教士道：
“现在最好的办法，其实是接受陛下的册封，拿到正神身份。”
“成了正神，神职人员和教堂会受到保护，不用担心被佛道抢夺庙宇。”
“你们好好考虑一下陡斯天尊受封的事情，不然这件事不好过去。”
事情的症结就在这，不愿接受册封的他们，首先效忠的是基督在世代表罗马教宗。
而皇帝当然是要求所有人效忠他的，这就是最根本的矛盾。
汤若望
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