议若通过，江南谁能幸免？
压着心中怒气，温体仁向皇帝继续建言，暗暗提醒钱谦益道：
“陛下，苏州大户人家，僮仆多者千人。”
“若是一概禁绝，让黄推官去打板子。臣恐执行不力，恐会酿出变乱。”
这让钱谦益终于想到了，自己家乡苏州府现在的推官，就是以执行旧礼法闻名的黄道周。
以这个人人古板的性子，估计皇帝的旨意下去，就会按律执行：
若庶民之家存养奴婢者，杖一百，即放从良。
“笞杖翰林”的大名，钱谦益也不敢小觑。
这让钱谦益急忙补救道：
“陛下，礼法当随世而易。”
“奴婢八到二十人的限制，是太祖在国初定的。当时人口很少，故而限制严格。”
“如今的人口相比国初何止数倍，臣以为应增加限额，并允许缙绅蓄养奴婢。”
态度变化之快，让朱由检再次侧目，皱着眉头说道：
“江南大族的奴仆这么多吗？”
“即使取消奴婢的选举权、不让他们干涉选举，他们用奴婢做其他事怎么办？”
“若是有人造反，岂不能轻易拉出数千兵力？”
温体仁听得有些不妙，又听刘宗周道：
“非止如此，江南很多奴婢名义上不是奴婢，而是义子义女。”
“前唐凌烟阁功臣张亮，便是因为有义子五百，而被太宗处斩。”
“如今民间有义子数千的大族比比皆是，臣以为必须限制。”
这下群臣也感觉有些不对了，因为现在的义子义女只是奴婢，怎么被扯到了谋反上？
但是看皇帝的样子，却显然已经听信。询问刘宗周道：
“刘先生可有什么办法，限制义子义女？”
刘宗周闻言回道：
“《大明律》曰：乞养异姓义子以乱宗族者，杖六十。”
“集解曰：乞养义子，在律本许。但令从己姓为嗣，列于昭穆则乱宗族矣。”
“义子义女，在律法上允许的，但不得作为嗣子。”
“臣以为义子义女应当同其他子女享有同等权力，至少要等同于庶子庶女。其在财产方面的继承权，应当写入《大明继承礼法》内。”
这让温体仁等人瞪大了眼睛，感觉刘宗周这是在刨根。
如果真这样规定的后，今后还有哪一家敢收养义子义女做奴婢？
这那是在蓄奴婢，分明是
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