力才能维持灵体，对此却不加以防备吗？”
布满荆棘的藤蔓从亚里士多德的袖口、裤脚、衣领钻出，眨眼之间就覆盖了他的整个身体。它们吸收着亚里士多德的魔力，让那灵体以肉眼可见的速度淡化着。
自知大限将至的亚里士多德，怅然地抬起了头：“你……果然已经回来了……”
“没错，是我，我回来了。”那声音很和蔼，就像对一个老朋友在交谈，“而你，亚里士多德，你也并不会消失。你会成为我的一部分。正如伊本.西那，他是我的使徒，亦是你逍遥学派的弟子。”
“我不明白。”亚里士多德长叹了一口气，“子生于母，母生于祖母，祖母生于曾祖母……这世上万物的存在皆需要有作为其因之物，但如果这个命题是正确的，那万物本身就不可能存在。因为最早的那个物，亦需要生出那个物的因，而既然有生出那个物的因，那最早的物，就不再是最早的物。这必然是一个假命题。”
“是的。”那声音附和着，“所以，必然有一个原初之物，其存在不需要任何因果。他因自己而存在，他的存在本身就是因、也是果。他是万物的因，因此它蕴含着万物全部的可能性，无限而完满——它便是神。”
“没错。神必存在。这是来自理性逻辑的推论。但是，我用‘神’这个名词，仅仅只是因为找不到其他更合适的名词而已。宇宙诞生的奇点？万物生长的原初？这些拗口的话，都不如‘神’这个词更为简洁有力。只是——”
亚里士多德的眼中充满了无尽的怅然：
“是谁给了‘神’人的躯体？是谁给了‘神’七情六欲？是谁认为这个‘神’会庇护我们？又是谁认为这个‘神’会因我们的不信行为而给我们降下惩罚？它只是世界诞生的原因……仅仅只是一个‘因’而已。”
“答案还不明显吗？是‘人’。创造神的，从来都是人。而大多数教派所认为的神，甚至还都不是这个‘因’，只不过是他们随便捏造出来的泥偶而已。”
顿了顿，那声音又诡秘地笑了一下：
“当然，我也创造了一个神。不过至少，这个神更接近你的推论了。”
“既然是被人所创造，那就存在破绽。”亚里士多德平静地闭上了眼睛，“终有一天，会有人和我一样，依靠
本章未完，请点击下一页继续阅读！