应该是常朝的某位宗室献出来的，被定朝拿到手后，也一直沿用，那时候这处“仙庐”还算正常，但等迁入交融地后，
身体渐渐异化，这处仙庐为了可以用，也就用异气加以侵染并改造了，可这非但没能让这个场所壮大，反而使其失去了上升的潜力。
按照求同君的说法，这并非不能挽回，这就如治病救人一般，需先将这里“病气”驱逐。
所以驱逐异气，也是一个改治调理的过程，等把异气完全驱逐，而后才能将之改换回来，还原本貌。
并且上面不但给了一些“治法”，还点出了一些较为根本的东西，说仙庐是有根基的。
是先有一枚“仙种”，根据引导长出不同的茎秆和花卉，长在上面那才是“仙庐”，否则只是“用物”罢了。
而当仙庐用竭，这枚种子将会重新酝酿，直至耗尽根本而散。
所以说，如果对去除异气之后的仙庐还不满意，还可以将之破毁，重新化为一枚仙种，而每一枚仙种都是可以成为另一枚仙种的养分的。
仙种也可以去世界之环之外捕捉，使之逐渐壮大。
陈传看到这里，不觉想到佘老之前说的开辟场所的方法，这两者其实也算是大同小异。
而这里面倒是给出了不少取“仙种”的古老做法很有参考价值。
求同君尽管立场与他不一致，可是自身本事手段并不会因为这些而改变，其本体同样是上层力量，以上观下，很多东西讲得非常透彻。
不过可能是因为对方神祇，所以多是偏向神之相、异之相的这一面来说，但这没什么，也算提供了一种思路。
不难看出，对方给出这些信息就是想取信于他。
他抬头看了下，求同君刚才留下的手段现在还在持续的起作用，这里的异气已经下降了一些，证明其给出的方法是有用的。
对方说妖魔强大，需要联手对抗，可能也不是什么虚语，同时他感觉到对方话中还有一些未尽之意。
当然了，对方算得上是上层力量，很多事情不可能对他说清楚，说了也没用。
可能在对方看来，有了这一番接触，等到他成就了上境，那么双方就可有对话的余地，而不是见面就喊打喊杀。
他从所站立的亭子之中走了出来，纵然有去除异气的方法，可他并没
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