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第143章 往阿颇勒的路途中(8)[1 / 6]

人们在阅读历史的时候,总会产生一种错觉,他们总是一厢情愿的认为。那时候的人们会如同木偶一般一板一眼的,依照教会和国王制定的法律行事、生活和娱乐。

当然,事实并非如此,他们和我们一样,也是有血有肉,有感情有欲望的人。而一个人想要达成自己的目的时,总是会找到各种各样的借口,或者是钻钻总会有的空隙。

在撒拉逊人的教法中,对于女性的暴露程度,君王和学者们一向保持着一种谨慎而又保守的态度。这里的暴露并不单单指身体上的,同样被严格管制还有她们的心灵和思想。

哪怕撒拉逊人允许女孩读书认字,也会赞美天赋卓越,学习渊博的女性。但他们并不是希望这些女孩将来能够成为一个战士,或者是一个学者,而是希望她们能够成为一个更好的女儿、妻子和母亲,她们的才华与佩戴在她们身上的宝石,裹在她们曼妙身段上的丝绸没有什么区别,只是被用来增强其本身价值罢了。

她们与基督徒或者是以撒女性一样,不被允许进入寺庙,更不可能成为被选中的人,大多数女性终生固守于家庭,或者是后宫,即便她们被允许举办宴会,来赴宴的人,也是与她们身份相等的贵女。

她们外出的时候——如果有这个需要的话,也必须戴上面纱,披上宽松的罩袍,身边要有男性亲属或是宦官“保护”,并不能随意与一个无血缘关系的男性接触——不然等着她们的就是无比严苛的惩戒甚至死亡。

无论撒拉逊人声称自己是多么的尊重女性,单就这几条严苛的法令下来,就注定了他们的尊重永远浮于表面,或者说,即便是这些浅薄的尊重,也只限于撒拉逊的中上层妇女,对于底层的撒拉逊女性来说,她们的生活中依然没有多少可以被称之为甘甜的滋味。

而且无论撒拉逊人的教法有多么严谨,它的威力都无法散播到异教徒和奴隶的身上。而撒拉逊人的“绮艳”就同时占据了这两种身份,他们多数都是被掳掠而来的异教徒女性,又往往会有一个主人,这个主人或许富有,或许贫穷——是的,就连一个农庄的主人,也可能拥有五六名女奴。

而这些女奴会如同后宫的姬妾服侍苏丹那样服侍她。他们总说这些女奴和撒拉

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