娅直接负责某一方面的工作，也是因为从大马士革到埃及的地区都是新占领地。在最初的几年里，这里的人们需要的是尽快回到他们习以为常的生活中，幸好无论是基督徒还是撒拉逊人，女性一旦结了婚，就享有丈夫所分享的一部分权力。
虽然这部分权力大多都是对内的，但也算得上是一份重要的工作，甚至不可或缺。
而塞萨尔愿意用鲍西娅，还有一些突出的女性，除了他在原有的世界中奠定的认知之外，也因为手里可用的人实在是太少了，如果强行从这部分人中再剔除一部分只因为性别而受到排斥的人，他想要完成他想做的，以及向鲍德温所许诺过的那些事情必然更为艰难和漫长。
而且与另一个世界不同，另一个世界的女性是有著先天性的劣势的，那就是无论她们怎么锻炼，怎么摄取营养，除了少数在基因上有著优势的女性之外，她们很难与同等级的男性对抗。
但在这里又有所不同，那就是这里确实有著非人的存在，那些接受了「赐受」的教士和接受了「蒙恩」的骑士中原该有女性的——而这些女性能够做到什么地步，单看「白鸟」莱拉就知道。
他知道为什么那些教士、学者以及世俗中的君王和苏丹们为何会拒绝女性进入教堂或者是寺庙受到拣选，在这个生产资料和人口依然十分匮乏的年代，女性的生育是一件重要无比的大事，没有人口就没有农夫，没有工匠，没有商人，没有士兵……无论这些高高在上的统治者想要做什么，都会因为力量不足而失败。
何况权力从来就不是什么泛滥成灾的消耗品，相反的，它是极其稀有且罕见的奢侈品，它甚至是限量的，一个人掌握著权力，就意味著另一个人失去了权力。
在被拣选的人之中男性占了大多数的时候，他们之中固然有像鲍德温，杰拉德这样的大家长甚至安德烈这样的主教侄子吉安这样开朗和豁达的家伙，但也有一些性情卑劣、懦弱无耻的小人——可就算没有他们从中作梗，大多数人依然只会中立或是反对。
毕竟他们所信仰的，他们所维护的，他们所尊敬的在一千年前便已成型了，被拣选者却是这几百年里才有的东西，就连用几根手指头划十字，或者在举行仪式的时候
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