十个金币就行……
塞萨尔的战争债券借助的就是后一种方式，
因为这等同于一种虚拟商品交易，撒拉逊人购买了他的债券，获取价值一百个金币。但等到塞萨尔打下来的时候，他就会以一百一十个金币的价格回收这些债券。
这又等于是他们收购了某种商品，然后在一个合适的时期将它以更高的价格卖出，这完全就是一种纯粹的商业行为而非放贷。
「但你有更简单的方法。」利奥波德说道，他注视著那些络绎不绝踏入城中的马队和骆驼队，那些商队简直就像是奔腾的河流一般日夜不得停息，还有城外那些广袤的田地，果林，作坊……收税，收税啊，他来到亚拉萨路后最惊讶的事情就莫过于这里的民众如何能够生活的这样富足，他很难描述这种感觉，因为这种感觉对他来说完全就是陌生的。
他之前认为他的维也纳已经算得上是数一数二的大城市了，但他也不曾在那些最穷苦的民众脸上看到过如此这般的喜悦、从容以及希望。
「如果你要收税，他们不会反抗的，他们的日子已经比其他地方的人好过太多太多了。我现在都不知道该怎么说了，你究竟是虔诚还是不虔诚呢？
如果说到前者，」利奥波德摇头，「罗马教会绝对不会承认。
但要说你不虔诚，你确实做到了主所要求的「爱人如己』。」
塞萨尔也很难和利奥波德解释他所做的。
事实上，若是按照那些领主和教士的作为，他们的行为简直就是在促成一种恶毒的循环一一他们有意将民众压迫到一个随时都可能遭遇不幸的悲惨地步，他们愚弄，他们嘲笑，他们压迫，他们逼迫著最底层的那些人相互撕咬，但这是一种好事吗？在短时间内看来是的，有谁不愿意做一个奴隶主，不愿意做一个唯我独尊的皇帝，做一个掌控一切的神呢？
即便因此会导致暴动，流亡甚至于饥荒和战争，他们也不在乎，他们一定要将同样是人的存在践踏在脚下，直到他们化作尘土，才肯罢休，而就塞萨尔所看到的，这种疯狂的气氛已经，不单单在中下层蔓延，甚至蔓延到了上层。
就如朗基努斯曾经恐惧过的那样，为什么如此之多的无法继承家业和土地的次子、三子、幼子必须要到千里之外
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