腓力二世的邀请有些奇怪，但腓力二世的口吻就像是邀请塞萨尔去看那头他意外掠获的一头大公鹿，塞萨尔无法拒绝，只能随着他去看了一眼，或者说他想要确认一下这个敌人是否是真的已经去了他们的火狱，而非另外一种金蝉脱壳的方式。
这具尸首虽然经过了烈火的焚烧，但或许是因为这个大宦官本身所具有的能力，除了受伤最严重的腹部和胸膛，身躯的其他部分倒没有遭到太过严重的伤毁，从面容和身材上来看，他确实就是那个矗立在城墙上，曾被鲍德温的圣乔治之矛贯穿的大宦官。
不知道是出于有意羞辱，还是无心之失，他赤裸着——原先的衣服尽数被烧毁了，而骑士们并无兴趣为一个敌人遮掩什么——腓力二世的视线短暂地在对方的两腿之间停留了一瞬间便移开了。
“真奇怪。一个宦官，如果他真有着这样卓越的才能，人们又如何能够忍心让他成为一个宦官，他又如何能够忍下这份耻辱的呢？”
腓力二世倒没说对方为什么不治疗自己——即便是在梵蒂冈，教皇身边的那个教士，人们都说他能够让断肢重回到人的躯体上，叫血肉再生。
但这有一个前提，必须在一段时间以内，而且断肢必须保证完好，可以与原先的伤口吻合。
像是那些失血已久，或者是被火烧过，被泥土污染过，或者是因为时间太久而失去了原有生机的残肢是无法重新接续的。
关于这个……塞萨尔倒是知道一点，事实上就如同在基督徒的世界中，不曾在教堂接受拣选仪式，便意外得到了天主赐福的人，经常会被教会人士冠以魔鬼之名。
在撒拉逊人的世界中，人们通常都会把孩子送到学者或者是长者这里学习，成为他们的学生。
而他们的老师会在某个时候——与基督徒差不多，九到十四岁的孩子会被招入寺庙，长时间的斋戒和祈祷，这时候他们之中的一些人就能倾听到先知的启示，而在得到先知的启示后，他们才有可能继续晋升。
也就是成为将来的学者。
但若是没有得到启示，他们同样也能够在其他人那里获得尊敬，像是大马士革城里那些没有特殊的能力，但依然充当着人们的临时首领的老人，基本上就是这种出身。
那么你或许
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