，似乎并不担心六国旧地的人反复。
张良问道：“你见过公子扶苏吗？”
矩回忆着道：“我小时候见过公子扶苏，那时候我父亲还在修潼关城。”
“当初你们家建设了潼关城？”
“是啊，那时候公子扶苏就住在潼关城外。”
“住在潼关城外？”
张良继续追问着。
矩耐心地讲着当初修建潼关城之事。
张良才知道当年的咸阳桥，潼关城以及渭南的河渠都是公子扶苏亲自负责建设而成的。
那时候的公子扶苏还是少年，就已开始建设关中了，至今已十余年了。
以前关于公子扶苏的事，张良总是听说，不过现在有矩的讲述，张良也就知道了当初的公子扶苏是什么样的人。
似乎，张良找不到有关公子扶苏不好的事。
这位公子年少至今，都是一个很好的人，甚至好得有些不可理喻了，就像是天下同龄人的榜样。
这个榜样也是极其好的，只要天下人心中有这么一个榜样，人们就会去学去模仿，乃至成为这样的人。
归根究底，若真要将这种人归类为一个词，那就是品德。
张良所想的千言万语，就是这两个字，那就是品德。
公子希望世人能够重品德，就与叔孙通一起教出了这样的学子。
秦一统了六国，皇帝命丞相李斯废除各个封国，并且车同轨，书同文……以及在东巡之后拆了泰山的宗法神祀，强行推行秦律废除各地宗族宗法。
并且丞相李斯的迁民之策，无不在分化以及抹杀六国旧民的烙印，让天下人都成为秦人。
在这个过程中，李斯这位严酷的丞相抹杀了很多宗法与习俗，也抹杀了各地本有的习俗，文字，甚至是祭祀方式。
这个过程是残酷的，残酷到挖断了旧六国的根基。
以及秦法与齐鲁博士之间的对抗。
当战乱烧毁了诸子百家的典籍，稷下学宫的辩论之声都已消失了，天下的文字都要归于一统。
儒，墨，道，阴阳家，纵横家……诸如此类诸子百家传人，还剩几何。
就连荀子也过世之后，其实这些传人真的不多了，即便是有张良也觉得这不过是有些人在自诩而已。
这天下就像是从一个诸子百家兴盛的年代走到了一个诸子凋零的年代。
也就是丞相李斯将天下
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