客栈，住过便走，没什么好留恋的。”他停了片刻，目光微微一转，“不过，为了方便起见，你可以叫我戈拉克纳特。”
李漓叩击桌面的指尖微微一顿。
一旁的摩诃梨已然失声惊呼，声音里压着几分颤意，像是用尽了力气才压住了更大的震动：“您……您就是戈拉克纳特！”
李漓侧目看向摩诃梨，声音压得极低：“他，很有名？”
摩诃梨深吸一口气，语调因激动而轻微失控，话语也跟着密了起来：“这位上师，是那特悉达修行者中极有名望的大悉达。北方许多游方歌者、灰身行者，都称他为师。有人说他在雪山中修行多年，有人说他早已死了，也有人说他只是换了名字行走人间。据说，他出家前，是一位德高望重的婆罗门上师之子。”
“那特悉达是什么？”李漓问。
摩诃梨略略平复了一口气，仔细答道：“‘那特’有尊主、护持者之意，‘悉达’则是成就者。是一个极具反叛精神的密教瑜伽修行大宗门，融汇瑜伽、药石、水银术与种种悉地神通。而且，他们从根本上蔑视并挑战种姓制度。门众通常被称为金耳环修行者，因为他们会在耳朵中央穿洞，戴上巨大的犀牛角、金或玛瑙耳环。他们常出没于坟场、森林或闹市，身上涂抹骨灰，行事怪诞不经；旁人见了他们，或趋之若鹜，或避之不及。”
“那些都是坊间传说罢了。人怎么可能困在雪山里数十年，不吃不喝还能活着？”戈拉克纳特浑不在意地摆了摆手，神色淡然，仿佛在说着一件与自己全然无关的事：“门众中有一支戴金耳环、金鼻环，但并非全部门众。你们看，我本人根本就没戴金耳环、金鼻环。我们不过是一个修行宗门，下设十二法脉；而我，也只是门中众人的领头人而已。”他稍作停顿，似是觉得这个话题无趣，便自顾自往下说，语气越发随性：“其实，我也不是什么婆罗门，只是南天竺一户小婆罗门的安塔伽，按你们的话说就是家生奴，年少时靠着侍奉主家过活。后来主家绝嗣，家业败落散尽，我便索性出家修行。”说到这里，他嘴角勾起一抹自嘲的笑意：“所以，我自幼听惯吠陀经典，对婆罗门惯用的典故了然于心，但从不吟唱吠陀经文。我只唱德希，也
本章未完，请点击下一页继续阅读！