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第489章 说文解字[2 / 3]

可以从四个方向入手,【问】、【镜】、【观】、【命】。”

这一次轮到荆雨翻白眼了:“老东西搁这说文解字呢?消遣谁啊?”

“真不是消遣你。”云顶天君解释道:“修仙典籍的功法可不是乱起的,一般来说都有意象蕴含其中,你这功法若真是上古遗留,当年创出此法的先辈在命名上必有深意。”

“譬如【问】字,甚么是【问】?”

云顶天君侃侃而谈:“此【问】并非单单指代口舌之诘,那太具象,也没甚么说头,咱们不妨格局打开,若延展至修仙道途,这个问字可不可以解释为【叩天问道,破妄求真】?”

“修仙是求道,同路者几何?有几人真能得窥大道?在这漫漫道途之中,问生死、问因果、问虚实,何处不需解惑?”

荆雨若有所思道:“换言之,修仙典籍实际上也是一种经验的总结,它往往代表了修士对于自身道途的求索……每一阶功法都是一个阶段性的答案,但回答了一个问题之后,总又会衍生出新的问题……这就要应在这个【问】字了!”

云顶天君赞赏地点了点头:“好悟性……”

“所谓【镜】字又何解?小子,老夫来考考你,你按着【问】字的解法,说说自己的想法?”

荆雨皱眉苦思,试探性道:“照影观形,明心见性?”

他似乎整理好了思路,语速陡然快了不少:“此【镜】非具象之镜,而是可以当作一种照见真实、显化本性的意指——不照皮囊表象,而是直指本心。”

“道家中也有【明镜高悬照神庭】之言,的确是一种另类的方向。”

岂知云顶天君却摇了摇头,笑道:“你这解释很好,但未必全对。”

“很多时候若要揣摩功法意境,就须得面面俱到才是,【镜】字大可往深处去解,这没问题,可也有可能只是因为这功法中有与【镜子】相关的术法神通,创造者才加了一个【镜】字,若是这般,那这【镜】字的解法还真就指代的是具体的镜子意象。”

荆雨点了点头,却又反驳道:“但功法一旦被创出,解释权就不在原作者那里了,我既然得了这法诀,后续自然也能按照自己的想法去走。”

“不拘泥守旧、迷信权威,这是好事,小友,老夫承认你的确是个修道的好苗

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