恩赏的话，就会容易掉入他的陷阱中。
其次是联系紧密度上，幽影之力与道路之力的鲜明对比，清楚告诉盖文，力量还是自己开发、培养出来的，才是最契合自己的，凡俗中的力量如此，诸神也是如此。
若是没得选择也就罢了，现在摆在自己的选择项这么多，当然要仔细筛选自己的道路。
而且自己已经度过了能力相对单一的初期阶段，逮着什么能力用什么能力，自己已经拥有了充足的人力、物力进行养成培养，一个原初图腾精魂也是如此。
自己现在欠缺的并不是培养的资源，而是一条道，将自己引领向这个方向的道路，狩猎之神犸拉冒着得罪整个战争神系的风险，从坦帕斯之子乌斯伽的手中窃取蓝熊图腾精魂，打的不就是这个主意，依靠它作为跳板，进军拜兽教以及熊类的信仰崇拜。
盖文对进军这些相对野蛮的神职没有兴趣，毕竟与他现在经营的建设、发展道路是严重冲突的，但是他对乌斯伽野蛮人非常感兴趣，他们拥有费伦最优秀的狂战士和拜兽教萨满，他们在建设方面，确实没有太大的天赋，但是在战争方面，他们绝对是一把好手。
用这种野蛮战士打造一支军队，再配合谋略女士的计划谋略，光是想想，就让人兴奋的战栗，这将会是拓展计划掠夺和计划破坏神职的绝佳机会。
这么做，当然不是单纯的为了履行自己的选民责任与义务，纯粹是谋略女士的神职太完美了，完美的契合到自己的发展中，自己发展的过程，就是为她开拓信仰的过程，她赐予自己选民身份，倒也算是合时宜的。
当盖文对手中的图腾精魂有了准确定位后，剩下的事情反而简单了，不管狩猎之神犸拉如何的哀求、威胁、咆哮、欺骗，对他都不会再有任何影响，直接催动摧毁邪恶，将其中所有的杂质全部煅烧干净，包括掠夺之熊自身的。
作为一支野蛮人的原始图腾信仰，蓝熊自身也干净不到哪里去，听听它的外号就知道了，野蛮人的发展历史，从来不是建设历史，而是劫掠历史，哪怕是现在乌斯伽人也过着游牧掠夺的生活方式，而非农耕文明。
其实盖文三个月前，距离这些野蛮人的距离就很近了，安菲尔村所在的那条长路往北二百公里的
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