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第九百五十章 神域雏形,折寿神道[2 / 3]

外如是。

但是它们与灵兽园比较,本身又没有可比性。

因为在某种程度上,灵兽园已经具备了成为像“界河”这种小世界的潜质。

尤其是其内部的灵气循环与生灵孕育。

这都不是返虚境能掌握的力量。

不出意外的话,这灵兽园真正的缔造者并非西门卧龙,而是瘟神本人。

甚至再大胆一点猜测。

瘟神甚至将自己的神域留在了这里。

否则,很难解释灵兽园内部的种种神异,以及其与“生死玄经”之间那种可怕的契合度。

陈景安暂时完成了目的。

可是这一世的时间尚未结束,他索性留了下来。

“诸葛道友,我接下来借你这地方再修行一阵子可好。”

“陈道友别客气,就当自己家一样。”

诸葛西牛笑眯眯答应了下来。

他虽然嘴上不说,但是心里门清,自己和老黄牛进入那村庄遨游的时候,陈景安留在原地,与那个神秘人之间肯定也发生了事情。

没有他,自己怎么可能收获这等机缘?

大家相识于微末,如今实力悬殊仍能保持友谊。

陈景安都不嫌他弱小,诸葛西牛自然也不想当那个度君子之腹的小人。

更何况——

他这“化神之气”想要卖出去,肯定还得指望陈景安出面,这就更不能累着他了。

陈景安闭目沉思。

这一刻,他仿佛与灵兽园的天地融为一体。

这是一个极其新奇的角度。

生气与死气游走于天地之间,当这两股气团相融,就能演化出一个生命来。

生命的成长,其实就是生气释放的过程,等到体内只剩下死气,那么生命就走向终结。

随后,生气与死气就开始新一轮的融合……

这个生死相互融合的过程,就是轮回。

陈景安靠着追踪[造化天炉]内生气和死气的游走轨迹,逐渐形成了自身对于天地的一套理解。

乍一看,这还挺有道理的。

但是归根结底,最重要的关于“生”和“死”本身的释义,其实并未波及到。

这让陈景安生出了猜测。

神道之间,本身就存在一级大类和二级大类。

神道分支的概念,源于对主干的解释。

何谓主干?

陈景安的理解是,主干之上不存在主干,那这就是主干!

他无法用一个更为原始

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