两人也不敢放佃户离去，于是便将此事告诉给了虚云和尚，想让他拿个主意。
虚云和尚听闻此事，未发一言，只是拿起随身的莲花铁杵，沉着脸一不做二不休，一杵结果了佃户性命。
徐青看完佃户的走马灯，心中还有一些疑问。
比如这佃户的尸体是如何回到家中的，以及水月乡的乡民为何无一人起来反抗这些道貌岸然的和尚。
很快，他便从老人口中得到了答案。
佃户尸体是自个走到了田地旁，倒在了田垄里。
老人家以为佃户走回田间地头的时候，还是活着的状态，唯有徐青知道，佃户在小慈寺的时候，就已经身死。
至于他为何死后还能走回自己经常劳作的田地里.
无外乎是这片田地有无法释怀的执念罢了！
至于佃户们为何不肯反抗.
出殡下葬的时候，有四五家佃户过来祭拜，徐青问那些佃农，四五年前黔江之水决堤，涝不保收，后两年间黔州大旱，颗粒无收，只有这一二年光景风调雨顺，谷盈仓满。
但，你们活的却反而不如灾年。
你们想过问题出在哪里吗？
有佃户回答道：“前几月老陈家的孩子也像你这般说话，他拉起两千多人，要去烧山破庙。”
“他三叔说打了那些和尚，大伙就成了土匪，反贼，是要被官府赶尽杀绝的。陈家小子本不愿听这些，但他三叔又说，他有法子不动刀兵，就能让大伙吃上饱饭，过上好日子。”
“大伙信了他，就推举他做说客，去小慈寺和那些师父们商量。”
徐青听着这熟悉的流程，大概已经猜出接下来要发生什么。
果然，那陈家三叔到了小慈寺就出卖了自家侄儿，他则趁势从中捞取好处，不仅摆脱了佃户身份，还从水月乡里，搬去了瞿阳郡，过上了佃户们都羡慕的好日子。
自此之后，整个乡里便再无人能够直起腰来。
像陈家小子这样的人，毕竟只是少数。
等处理完佃户后事，离开老人家里的时候，徐青特地留下了一些干粮和碎银。
至于这一老一少是继续呆在水月乡，还是拿着这些干粮银子去往别处，徐青并未多管。
如今的大雍，哪里都有慈照寺和小慈寺，他们远走他乡，就能彻底摆脱这种困境吗？
答案显而易见。
徐
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