漠北，燕城王府。
李祐怎么都没料到，没啥用处的年画，竟然也被牧民与士卒们一扫而空。
“殿下，现在离年关还有一个月，能不能让关内再送些物资过来？尤其是那年画，看起来格外有年味。”
李祐扫了眼权万纪。之前李祐挺不喜欢他，总觉得他很有些假。
权万纪之前是御史台的御史，喜欢逮着别人的过错不放过，朝廷的官员都挺烦他。
李世民没法子，就将他打发到漠北，让他当了王府的长史。
“孤也没想到哇，年关将近，庞大的商队带来的物资，竟然卖得如此之快！”
不怪李祐没料到，就连所有人都没预料到，包括魏叔玉。
刚开始。
草原上的牧民和戍卒们，对年画那玩意并不感冒。
一张纸，画着几个凶神恶煞的汉子，又不能吃又不能穿，贴帐篷上还嫌漏风呢。
更何况，许多牧民延续游牧习惯，居无定所，贴年画显得多此一举。
然而。燕王府的大力推广以及“燕王令”所带来的震动，让年画的命运发生了转折。
定居点内。
一些率先安顿下来、接受唐化管理的牧民，以及那些分了草场、生活逐渐稳定的戍边将士家眷，开始尝试着购买。
“听说这是大唐皇帝陛下都用过的‘神画’，能辟邪呢！”
“才五文钱一张？一头羊能换一大堆呢！买几张试试看呗。”
“你看这秦将军，画得多威武！贴帐篷门口，狼崽子都不敢来！”
“程将军这模样，晚上看了是做噩梦还是防噩梦啊？哈哈哈…”
“管他呢，图个新鲜，听说长安人都抢着要呢！”
…
价格低廉，图案新颖。再加上“皇帝同款”的神秘光环，以及一点点从众心理，年画迅速在草原上流行起来。
虽然牧民们的帐篷不适合贴画，但他们有的是办法。
有些贴在帐篷内的支柱上，有些贴在存放贵重物品的小箱柜上。
甚至有人别出心裁，用木板固定好立在帐篷门口，俨然成为移动的“门神”。
而真正让年画需求暴增的，是那些戍边将士。
他们大多已在燕城，或各定居点分配固定的砖石房屋，有了真正意义上的家与大门。
来自中原的他们，天然对“贴门神”这一习俗有归属感。
如今有现成的、画
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