第二天一大早，戛纳的阳光还没完全晒热沙滩，舆论的硝烟就已经弥漫开来。
几乎所有主流的电影期刊和报纸，都用显眼的版面报道了昨晚那场疯狂的“高粱酒派对”。
但评价，却两极分化。
年轻的、先锋的媒体，用“东方的烈火点燃戛纳”之类的标题，对这种充满野性的公关方式大加赞赏，认为它打破了电影节一贯的沉闷和虚伪。
而那些老牌的、自诩为艺术捍卫者的权威媒体，则完全是另一副嘴脸。
其中，皮埃尔·杜邦主编的《电影手册》，最为刻薄。
他们刊登了一篇对日本导演KurosawaKenji的专访。
这位被誉为“黑泽明最后传人”的日本导演，在采访中，姿态摆得很高。
他先是彬彬有礼地赞扬了中国电影人的热情，然后话锋一转，矛头直指《红高粱》。
“我看过那部中国电影的预告片。”KurosawaKenji对着镜头，表情严肃地说，“色彩非常……浓烈。
像一幅用油彩泼出来的画。这或许很符合西方人对东方的猎奇想象。”
“但是，”他顿了顿，语气里带着一丝惋惜，“真正的东方美学，精髓在于‘空寂’与‘留白’。
是‘无’中生‘有’，是克制，是禅意。就像黑泽明大师的作品，每一个镜头都像一幅水墨画，意境深远。”
他虽然没有点名，但每一句话，都是在说《红高粱》艳俗、肤浅，缺乏艺术内涵。
更要命的是，评委之一的德国人克劳斯，在当天上午的一个公开论坛上，也公开表达了类似的观点。
克劳斯是个严谨的德国学者，在欧洲电影理论界地位很高。
他在论坛上，盛赞日本电影对“禅意”的完美继承，认为这才是东方艺术走向世界的正确方式。
“艺术不是情绪的宣泄，而是理性的构建。伟大的作品，应该让人沉思，而不是让人激动。”
他这番话，被媒体解读为是对《红高GEO》的间接否定。
一个是有力的竞争对手，一个是手握生杀大权的评委。
两人一唱一和，瞬间在戛纳掀起了一股“唱衰《红高粱》”的风潮。
舆论开始转向，很多人都认为，《红高粱》虽然会是一匹黑马，但在艺术成就上，恐怕难以与《静寂之刃》这种充满“大师相”的作品抗衡。
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