，外壳越来越大，滚到黄河边时，已成了“佛门一指破万雷，道家仓皇改战绩”。
出了嵩山，地形开阔，口音繁杂，谣言翅膀彻底硬了。
故事逐渐演变成了两个主流版本。
版本甲（道家居多）：
“白家寨天降铁雷神，口吐电火，佛国十八罗汉被劈得抱头鼠窜，莲花台当场变莲蓬骨！”
版本乙（佛家居多）：
“西天罗汉显慈悲，一指按下雷火魔，道士怕丢面子，连夜把战绩改写成胜绩！”
两派各添油醋，互骂对方“篡改真相”。市井百姓听得云里雾里，最后干脆两碗水端平：
“管他谁胜谁负，反正都很神！国外来的和尚，说不定更灵？”
于是，本为道家扬名的斗法，反成了佛门最好的“免费广告”。不少人慕名去寻“西天佛光”，只盼也能被“一指破万雷”点化。
邓晨听到风声时，正在白家寨给雷公铁骨上防锈油。他沉默片刻，对刚抵达的墨云风说：
“道家还有很长的路要走。”
墨云风耸肩：“嘴长在别人身上，雷火再亮，照不亮天下所有耳朵。”
白芷气呼呼把抹布一摔：“老百姓怎么就不明真相呢！”
邓晨却摇头：“他们不是不明，是不愿深究。洋和尚稀罕，听着就高级；本土道士常见，听着就俗气。人嘛，向来只信自己愿意信的。”
说来讽刺——若非邓晨搞“斗法”吸睛，佛门先遣队还只在黄河边小打小闹；如今谣言一起，佛家反而家喻户晓。
越传越神，越神越信，最后连朝廷都听闻“西天有大能，一指可破雷”。
于是，和尚还没进中原，百姓已在心里给他们留好了位置。
道家赢了擂台，却输了声浪；
佛家败了斗法，却赢了流量。
流言像水，总往低处流，流向人们最想听的版本。
而真相，往往被晾在高处，孤零零地晒着太阳。
八月十五的斗法硝烟未散，晒谷场上仍残留着七宝莲花的焦香与雷火硝石的气味。九月九，秋阳高照，场中央却搭起了一座临时“凌霄殿”——其实就是用晒谷架蒙上红绸，再挂两串写着“编制”二字的大灯笼。
殿前横铺一张长案，案上摊着邓晨连夜誊写的《白家寨神职编制表》。纸张是普通黄表，却被朱砂勾勒得比皇榜还耀眼。
雷部三十六将排
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