寺观的问题，牵涉的不光是太监群体，还有勋贵、藩王。
公侯、外戚、宗室藩王，大量向寺院布施田产，同时也把自己的隐田投献到寺院名下避税。
朝廷清查寺田，等于顺带清查勋贵隐匿的土地。
当然了，大明的任何事情，都少不了士绅集团。
中小地主、秀才、举人，自身本来有特权，却普遍将超出免税的田地投献寺院，借寺院的免税特权逃税。
清查寺田，就会把全国士绅隐匿的田产全部暴露。
况且很多地方官自己家中就有田产挂靠寺院，让他们自己去查自己，自然是查不出结果。
云逍听到这里，总算是明白了问题的症结所在。
的确是很麻头。
清查寺田这件事，表面上是跟和尚、道士过不去。
实际上是触碰到宦官、勋贵、士绅等，整个统治阶层的既得利益集团的利益。
大规模清查寺田，势必会引发政局动荡，这是崇祯这个大明天子不得不顾忌的问题。
另外还会牵涉到百姓的利益。
寺院放贷由来已久，民间早已习以为常。
再加上佛、道在民间有着雄厚的信仰基础，民间百姓相信佛道，却不相信官府。
在民间，尤其是在乡村，和尚、道士的话，往往比官府的话好使……主要是古往今来的官府，对百姓实在是太坑了。
朝廷如果直接下令强行禁止，那些靠借贷周转的小农，反而会先跳出来反对。
因为他们青黄不接时，确实需要这笔钱粮救命。
朝廷禁了寺院放贷，又不能给他们提供替代的借贷渠道，岂不是把他们往绝路上逼？
而皇明银行、大明商业银行的业务，主要集中在大城市，暂时还无法渗透到所有州府，更别说是县和乡村。
如今银行还处于初始阶段，在百姓中的信誉极低。
在工商发达的江南还要稍好一些，而在北方，对于百姓而言完全就是个新鲜玩意儿，在他们看来，又是官府捞银子的机构。
正因为如此，即使银行有实打实的惠民措施，借贷利息远低于寺院，百姓也会敬而远之。
这也是近年在北方推广银券的事情，困难重重的根本原因。
在现有条件下，寺院放贷虽然盘剥百姓，但它确实填补了农
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