源掌控上也实现了绝对垄断。
他不需要废话，只需制定规矩，剩下的，自然有那些渴望变强或者贪图现实财富的异人为其填补细节。
在某个烟雨蒙蒙的清晨，临安南城门处发生了一件令百姓茶余饭后谈论许久的小事。
一名自称“南海神尼”传人的老尼，因不满镇武司收缴其门派典籍，在大街上施展玄功，意图挑战法度。
她身形如鹤，双掌翻飞间带起阵阵阴寒气劲，将周围的石砖震碎。然而，迎接她的并非对等的武学交锋。
驻守城门的止戈卫甚至没有动用火器。
一名只有二流境界的校尉，冷静地按下了手中金属盒的开关。
那是一种利用磁场干扰经络运行的微型设备。
老尼体内的真气瞬间产生逆流，原本轻盈的身体因重力异常失衡，直挺挺摔在地板上。
接着，两名穿着特制重铠的士兵上前，用混有玄铁丝的麻袋直接将其套头拖走。
“带回去，天工院缺个研究阴寒属性经络的样本。”校尉语气平淡，仿佛只是在处理一堆垃圾。
这就是当下的现实。
传统的侠义美学被粗暴的工业逻辑解构。
武者不再是高高在上的特权阶级，而是被量化的生产工具。
那些不愿融入系统的顽固派，大多成了历史车轮下的粉末，或者是实验台上的标本。
顾渊不再闭关后，在王府内的生活，愈发显得超脱。
他还偶尔会出现在军校场，指点后进武学。
就在这种极致的秩序中，一则消息从西北大漠传来，瞬间点燃了临安城的情绪。
圣火教主唐安安，率领西域三十六国特使团，携带着足以买下半个中原的财富，抵达了宋境关隘。
这些日子里，西域那边的动静一直没断过。
顾渊通过华筝这枚棋子，在草原和荒漠间玩了一手极其漂亮的平衡术。
黄金家族的内斗消耗了游牧民族最后的血性，而唐安安则趁机以圣火教的名义，完成了对西域全境的武道整合。
现在的西域，是大宋稳固的资源后方，也是顾渊推行“武道工业化”的试验场。
临安的街道在这一天被清空。
长公主赵瞳亲自下旨，礼部尚书带着异人代表，在十里坡外搭起了规模宏大的接风坛。
玩家们开启了全程直播。
镜头里，远方地平线上浮现出一抹流动的金色。
那是数千头骆驼组成的
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