传说中的诺亚方舟、灵山、玉虚宫等诸多洞天神器，就是这些尝试的结果。
但经历了漫长的时间，祂们的努力依旧未能成功。
因为不知为何，超脱者们创造的世界总会有这样或那样的缺憾，即使能够永世长存，也无法在这些世界中诞生真正的生灵。想要维持这些‘世界’的生机，就需要保证外界始终有一个充裕的‘生命供给地’——这又与祂们开辟这些小世界的初衷相悖了。
直到约五百年前，伊比利亚一位名叫克里斯托弗·德·伽马的大巫师，在一次随机的空间旅行中，意外穿梭到了一个神秘的小岛。
虽然语言不通，且其间男女衣着悉如外人，但是岛上的居民都异常热情好客，且其体貌与南人无异，以至于伽马大师误以为自己旅行失败，沦落到了大西洋深处的某个小岛上。
等到他痊愈，试图使用魔法回归的时候，才震惊的发现，这个小岛所处的时空并非自己原本的世界——星空还是那片星空，但法则却迥然不同。这里的法则有的比地球简陋了数倍，有的则比地球晦涩了数倍。
没有人知道他在那个小世界里呆了多长时间。
也没有人知道，在不懂奥氏时空理论等一系列近现代魔法理论的基础上，一位古代巫师是如何从一座小世界找到回家之路的。
巫师们只记得，当克里斯托弗·德·伽马消失数年，归来之后不久，一部名为《论多元宇宙的探索与起源》的划时代巨著便开始在巫师世界掀起轩然大波。
书中用真实而又明确的案例——某个小世界的坐标——作为基础，详细论述了寻找异世界的原理、方式以及注意事项等。一时间，几乎所有大巫师们都将‘沙漠之舟’的研究思路从‘开辟’转移到‘探索’之中。
昆仑、奥林匹斯、伊甸园、黄昏之地等等，一个个陌生的世界杯巫师们从虚空中发现，无数知识与文明在这些世界间交汇融合，无尽的宝藏与失落的历史在这些世界里慢慢被发掘，重见天日。
时至今日，虚空探索的脚步仍在继续。
只不过在维度派崛起，尤其是‘奥氏时空理论’诞生之后，虚空探索的速度得到了极大的改善。最明显的区别在于，最近五十年巫师界发现的新世界，比以往五百年发现的总和
本章未完，请点击下一页继续阅读！