立教派了。”
此行巡察尚学宫，一个重要目的便是会见一位道家高人。
此时道教尚未正式成立。
老子、庄子等先贤已逝，世间以道家自居者多为追求长生、精通方术之士，但老子的嫡传弟子仍有人在。
赵凌原本属意盖邱主持立教之事，然盖邱自认学识德行不足，婉拒了此任，只答应延请真正的道家高人来学宫坐镇。
如今盖邱随冯瑜远赴岭南，道家学室便由他请来的那位前辈主持。
关于这位高人的资料，前两日已呈至赵凌案头。
河上公，安期生之师，曾为《道德经》作注，成《老子章句》，世称《河上公章句》。
其徒安期生曾借老子之名招摇过市，但这位河上公，似乎大为不同。
赵凌与阿青悄然而至道家学室窗外，但见室内景象迥异他处。
黑板上绘着玄妙的伏羲八卦图，一位鹤发童颜的老者闭目盘坐于讲台之上，气息绵长，恍若与周遭环境融为一体。
台下上百名学子同样正襟危坐，闭目凝神，整个学室鸦雀无声，弥漫着一种难以言喻的静谧与玄奥。
阿青凝视河上公片刻，压低声音道：“这位先生的修为深不可测。”
赵凌自身亦是武道高手，一眼便看出河上公正在传授某种高深的吐纳法门：“比之邹玄如何？”
阿青略作沉吟，神色凝重：“气机感应不相上下，皆如渊渟岳峙。”
赵凌微微颔首：“宗师之境？”
阿青默然点头，眼中流露出对强者的敬重。
天下宗师屈指可数，而赵凌贵为天子，所见自然非凡。
河上公本是隐居世外的高士，常人难觅其踪，如今却被盖邱请至尚学宫传道授业。
这其中，或许也暗含着这位道家高人对赵凌这位锐意革新的大秦新帝，某种无声的认可和期待。
赵凌没有进去，他知道，河上公已经知道他来了。
果然，河上公长吐一口气，缓缓睁开眼，那双眼眸清亮耀眼，与赵凌对视了一眼后，便起身走出了学室。
“老朽河上公拜见陛下。”
河上公对赵凌鞠躬行礼，态度极为恭敬。
赵凌微微颔首，道：“先生免礼。”
他很警惕地没有上前搀扶。
按照阿青的说法，河上公乃是宗师高手，自己可是处死了他的徒弟，谁知道河上公是
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