久的进化者家族，定会按捺不住，这正是他引蛇出洞的计划。
想到此处，叶天嘴角泛起一丝冷笑，“那些贪婪的进化者家族，且等着吧，10日后，便是你们的末路。”
很快，在马杰的引领下，二人来到洛阳城一处极为破败的破庙前。
此地位于贫民窟的死角，平日里往来的皆是衣衫褴褛的流浪汉。
洛阳城虽繁华，却也难免存在这般阴暗角落，正如现代都市亦难杜绝流浪汉的身影，更何况这封建时代的皇城。
踏入破庙，叶天瞬间被眼前的景象惊得瞳孔骤缩。
即便前世历经无数风浪，此刻也不禁心头一震。
只见庙内的孩童，大多是肢体残缺、面目怪异的残疾人。有的缺了双腿，只能依靠双手艰难爬行；
有的没了手臂，空荡荡的袖管随风摆动；还有的瞎了眼睛，眼神空洞，茫然不知所处。
更有甚者，是两个令人毛骨悚然的“怪物”。
其中一个形似“人面蛇”，脸庞稚嫩，宛如未成年孩童，可身躯却与现实中的蟒蛇别无二致。
阳光下，蛇鳞闪烁着冰冷的光，它在地上不停蠕动，时不时吐出信子，发出“嘶嘶”声响，仿佛来自地狱的使者。
另一个则如“人熊”，长着孩童的脸蛋，却有着庞大如熊的身躯，浑身长满黑漆漆的毛发，活脱脱一只人形猛兽。
这般场景，饶是叶天也觉头皮发麻，大脑瞬间一片空白。身旁的马杰更是脸色煞白，几欲呕吐。
“这是怎么回事？”叶天喃喃自语，心中涌起一股愤怒与怜悯交织的复杂情绪。
旋即，叶天凭借前世记忆，瞬间反应过来，“不对，这绝非天生畸形，其中必有蹊跷！这……这是采生折割之术！”
“采生折割”一词，最早源于古代巫术，旨在以人祭鬼，祈求名利。
《元典章》记载：“土人每遇闰岁，纠合凶愚，潜伏草莽，采取生人，非理屠戮。彩画邪鬼，买觅师巫祭赛，名曰采生。”
所谓“采”，即搜寻；“生”，指材料，多为年幼孩童；
“折割”，则如同现代科学怪人造怪物一般，将人的身体弄成畸形，或与动物拼接组合。
在古代，这一恶行还涉及贩卖孩童。这是职业乞丐中最为歹毒凶恶的手段，人为制造怪物，以此博取世人同情，
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