，自然就是缓一缓。
这和他一贯以来的妥协习惯相关……
作为曹氏政治集团里面的重要核心人物，荀彧可以说是从曹操最开始起家，就一直深度参与其中，并且直至到了历史上曹操后期，依旧具备高度影响力的人物。他试图在汉末的政治权利漩涡当中保持清醒，想要以清流之姿涉浊世，持经学之道驭霸术，但是实际上，他只能是在一次又一次的政治妥协当中，嬗变成为殉道式的图腾。
颍川荀氏，与其地方士族乡绅，是有一定的隐密联系的，所以荀彧必然就会陷入『汉室忠臣』与『门阀代表』的两难境地，他现在来劝说曹操，就像是他在历史上既辅佐曹操称王称霸，又试图保全皇室尊严一样的矛盾。
荀彧并不是无能之辈，他早年举族投曹操，而不是像大多数士族子弟一样押宝二袁，就足以证明他的眼光比一般的士族子弟要更强，而且他将颍川士族打包和曹氏军事集团深度捆绑，也是试图将经学士族转化成为实权世家，也算是在汉末士族门阀转型当中的成功案例。
荀彧在多次公开场合，将曹操的部曲属下，包装成为汉初开过的将领谋士，其实也是在给曹操营造理论上的依据，暴露出其用儒家礼法为曹氏代汉铺路的深层动机。可是真等到曹操开始动手了，荀彧又表示了反对……
当然，或许荀彧在历史上反对曹操称王，也并非是单纯维护汉室，而是预见如果曹操那一套真正推行起来，那么原本汉末的士族门阀也就彻底沦为军功集团附庸。他最后的死亡方式充满隐喻，或许也是他想要用死来保全最后的体面。
荀彧从始至终，都在试图用仁德来包装霸权，试图用春秋的『经义』来约束曹操『权柄』的扩张，但是实际上根本不可行，虽然有『清雅有威仪』的政治形象，但是因为其核心并不坚定，左右摇摆也导致后世对他的评价也是两极分化。
或是忠臣，或是罪人。
其实类似于荀彧这样的人，每每在封建王朝动荡的末期，都会出现。
在历史上，在曹操称王的关键节点中，荀彧的反对，其本质是汉末士族最后一次试图用经学框架去约束军权。但是很显然，荀彧失败了，他的死也标志着曹氏的军权的不可动摇，但是同样的，这曹
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