懿自行判断。
司马懿原先想要将这些河东的具体情况直接上报给骠骑大将军斐潜，但是想了想之后，又停下了笔，踌躇了一下，最后暂时没有写报告，而是先来拜见了司马防。
『父亲大人……一路可是辛苦了，孩儿未能膝前尽孝，使得父亲奔波劳碌……』
司马懿低着头，拜在司马防的床榻之前。
司马防带着一大帮子司马氏，从河内而来，到了河东之处，不知道是因为这一路的疲劳叠加，还是因为原本的旧疾复发，反正是走不动了，只能是先请了百医馆的医师前来诊治，也在河东之处停了下来，进行调养。
『百医馆的医师看过了，老夫还一时半会死不了……』司马防半靠在床榻上，『公事办得如何了？』
司马懿拱手，将自己的差事略微叙述了一遍。
司马防听了之后，便是微微闭目沉思起来。
司马懿也没有催促，只是在一旁等候着。
司马一族，在先祖的时候，是走得偏向于武，也就是兵家路线的。
司马防的十五世祖司马凯，是战国时期墨家人物，其十四世祖司马蒯聩，是战国时期赵国剑客，十一世祖是司马卬，因军功封西汉殷王。一直到了司马防的曾祖父司马钧的时候，还是作为东汉将领出场的……
直至司马防的父辈司马儁，才开始算是洗点比较成功，举孝廉成为了颍川太守。能在颍川那种文杰鼎盛的地方当太守，在文学上没有两把刷子是不成的，要不然被人骂了都不知道旁人在说一些什么。
至于为什么东汉时期，司马一族开始洗点，将军事武力上的加点开始偏向于文学，可能和刘秀对于并州凉州一带的将领打压有关，但是不得不说，至少司马一族在面临转折的时候，敏锐的选择了更好的方向，并没有被司马先祖的所谓传统和戒律所框死。
因此，在这一次，司马防又一次突破了原有的限界，他离开了习惯的，承载了多年的司马一族积累的河内，舍弃了他原本的窠臼，拖着沉重的身躯，带着司马剩下的族人到了河东。
这无疑是一次巨大的翻墙活动，翻越了司马氏的界墙。
换句话说，司马氏又一次洗点了。
这一次的洗点，不是洗的文武，而是洗去了在曹操那边，在山东的印迹，投向了长安
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