行善积德的直接认知……
就比如说卢毓。
他到了长安之后，在得到了警告之后，便是离开了青龙寺，到了周边乡野，一方面是暂且避开某些风头，另外一方面也是真实的去看一看长安三辅的百姓生活情况，而就在这样的观察过程当中，卢毓本身就有一些偏向于黄老，讲究平等互助的理念，自然而然的就和五方上帝的宗教体系比较契合了起来。
先天的不平等，可以通过后天的努力去改变。
同样的一句话，或许在一般百姓那边，只是觉得自己做好事积德，而在卢毓心中，这句话也可以用在学子之间，用在经文当中，用在日常之时！
当他兴冲冲的有了更新的收获，更多的感慨回到了长安，刚想要和小朋友小伙伴一起分享一下，结果就听到了他不在长安这些时间之内，某些人，特别是周全对于他的言语的歪解，借着他名头的闹事！
这如何能忍？
卢植脾气就耿直，卢毓得他父亲影响，也是差不多。
当场卢毓就怒气冲冲的赶到了青龙寺，在广场之中找到了之前的一些熟悉的小伙伴，开始对于之前那些冒充他的言论，以及相关的人员进行批判起来。
『天命玄鸟，乃有德而生之！生德之道，非言万千，乃行于一也！』卢毓感慨万千，痛斥那些只是在嘴皮之上口称道德，但是实际上不做善德之事的人，『商行善德，四方降焉，商为恶举，八荒叛也！所善，乃民之所善，所恶，乃民之所恶！岂有言善则善，论恶则恶之理？！』
卢毓说着，便是想起了他父亲当年也是素有大志，想要改变大汉的一些陋习，做出一番的大事来，从而振兴大汉，复大汉之荣光，但可惜是大汉的权贵根本就没有将心思放在大汉王朝之中，他们想着自家的宗族，捞取着自己的利益，还有的为了私欲相互争斗，借着各种名头打压政敌，根本就没有几个人会站在民众的角度，站在大汉的未来去考虑！
即便是到了大汉纷争不断，各地诸侯群起，卢毓在冀州豫州一带也没有看见多少士族子弟在发愁大汉的将来！
在这大争之世，若不相忍为国，只是盯着自家，又和不可语冰的夏虫有何分别？
卢植当年无法改变董卓进京之后的事情，因为当时山东士族企图借
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