也没有卖什么关子，一字一顿的说道，『书、佐！仅为一书佐！』
消息不如裴茂灵通的其余众人，顿时一片哗然。
『就说骠骑之下，太原王氏，仕于三辅，书佐累迁。温县司马，一则北走幽寒，一则亦为书佐。荆襄来人，亦从小吏做起……』裴茂冷笑道，『尔等倒是厉害，一上来便说县乡令长，郡州职位，莫以为骠骑皆听老朽摆布不成？尔等是精于谋略，还是擅于军阵啊？高又不成，低又不愿，还怨得老夫此处来，其可怪也欤！』
『可，可是……』
『可是吾等平日皆读经书，何尝通晓得这些！』
『就是，就是……』
『大汉以仁孝治天下，莫非今日仁孝经义皆是无用了么？』
『哀哉，哎唉……』
裴茂其实也一直都在考虑这个问题。
就像老子是英雄，大多数人就会以为其儿子必定是好汉一样，裴茂也一度认为，既然经书传家，仁孝治国，那么只要自家子弟读书好，通经纬，再吹一吹，等到名望成熟了，自然就可以担任高官了……
可是等到了裴茂发现自家的孩子在骠骑之处的遭遇完全不同之后，才猛然间发现了按照之前的想法来操作的话，结果完全不对等。
就拿裴氏在骠骑之下任职的两个人来说，一个裴俊，旁支，在经文上的造诣么，自然没有裴喜好，可现在裴俊发展得比裴喜明显更好，难道这代表着是说经文无用么？
显然也不是。
那么到底是哪里出现了问题？
其实裴茂之前的言辞之中，也隐隐有了一些答案，只不过他自己还没有发现而已。
在汉代这个家族教育力量显然大于社会教育的年代，一个好的父亲，其子女自然就更有可能获得好的传承，这也是所谓『将门无犬子』的由来。
但是在实际当中，死记硬背的东西无疑就是最简单的传承，而懂得灵活应用，才是关键要害，否则也不会有赵氏父子的纸上谈兵的典故了。
弘农杨氏，若是论经书渊博，算得上是山西第一，若是说其人聪慧，也是在同龄之辈当中名列前茅，可是为什么独掌司隶之地，身为雒阳之令，却依旧窘迫，难以发展？
裴茂摆出事例，表示说如果愿意和太原王氏，温县司马一样，从基层做起的，裴茂自然义不容辞，
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