操作，像是很多文人墨客拈花指模式的摸胡子，在斐潜身上完全看不到。
胡子，就是胡子而已。胡子是男性的一个象征，但是并不反过来说，胡子就是男性。
郑玄说辞就像是表示胡子就是男性一样，逻辑上略微颠倒了。
就像是后世那一句名言，“取之精华，弃之糟粕”，似乎大家都听过，都懂的，但是实际上这句话的重点并非和旁人争论什么是“精华”什么是“糟粕”，也并非是说应该“取”多少，应该“弃”多少，而应该是知道这样的一个方法之后要有这样的一个过程。
就像是吃饭一样，牛排是一种食物，玉米饼也是一种食物，但是不能说牛排就是精华，玉米饼就是糟粕，抑或是看见因为牛排昂贵，便挑食，拒绝其他类型的食物。感知到食物，吃下去，吸收营养，然后将残渣排出去，才是一个完整的过程。
重要的是这个吃饭的过程，而不是站在一旁评论标准。
滞留于口头上的支持和评论，不可能让人吃饱。
因为旁人的标准，终究是旁人的标准，就像是有人对花生过敏，有人对虾过敏等等，体质不一样，所谓的精华和糟粕也自然不同。
“川蜀之中善养蚕……”斐潜笑呵呵的说道，“不知郑公见过没有？”
“蚕？”郑玄愣了一下，然后说道，“老夫略有耳闻……”
斐潜点点头，说道：“饲蚕，以桑为佳。若以桑为食，产丝洁白，绵长，乃制锦上上之选也，若是杂叶，则丝黄灰，多易断也，品相不佳……然蚕多叶少，摘采亦有尽……敢问郑公，此时，当绝蚕之食，抑或是喂食杂叶？”
郑玄皱起了眉头。
蚕这个东西，很有意思，因为困住蚕的，不是别的，而是蚕宝宝自己选的桑叶，自己吐的蚕丝。
就像是当下的士族。
那些丝，就是士族自己选择的，掌握的，然后吐在自己身上的……
斐潜在后世曾经听到一个理论，叫做“信息茧房”。知识，从某种意义上来说，也是一种信息，上古的人将信息用文字，或是图画留存下来，后人懂了，便是信息的一个传递的过程。
普通的人在接收信息的时候，会习惯性的选择相信自己所愿意相信的信息。这种选择是下意识的，会直观的影响到下一步的举动，
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