有人会哄笑，也没有人追著去嘲讽。
若是能扛住多人轮番的质疑，也就可以有资格递交自身论题，参加正式的青龙寺大论。
这规矩没有写在任何地方，却是来参加大论的人默认的共识。
荀彧看到了一个立著『屯戍』二字的牌子，周边已经围拢了不少人。他略一思索，便是靠近聆听。斐潜有过屯田，曹操同样也用屯田来守戍，他也想要了解民众百姓，士族子弟对于其中差异是如何理解的，以及新田政之下，在土地田亩这个根本性的问题上，究竟是走到了哪一步。
显然，土地政策，以及相关的土地问题，还是比较多人感兴趣的。在荀彧走进这个小会场之时，发现围拢著木质台子的已经有四五十人了。
台上正有一人高声说著些什么。
荀彧没靠台子太近，而是在边角之处，找了个位置，将双手拢在袖中，一边聆听，一边静静地观察著场中的每一个人。
正站在台上的，是一个三十出头，面庞略显黝黑的汉子。
很明显，这汉子是经常在外奔波的，其说话的口音似乎也证实了这一点，偏向于陇西凉州一带。他正在阐述像关于河西走廊的军屯问题。
『————河西四郡的军屯，名义上是屯田养兵，但这些年来，每石粮食从田里到仓里的损耗，少的是两成，多的甚至有近五成！这几乎和转运粮草没太多差别了！而且军屯之中，兵卒种地一来不得休息，导致操练难免荒疏，二来种地所得，又不如当地的农夫！我详细算过，军屯亩产只及普通民夫所耕作的六七成！在张掖郡，我到了田间亲眼见过，军屯田里麦子稀稀拉拉，而不远之处，属于民夫的田里，却是麦穗沉甸甸的！都是一样的土，一样的水，却因为不一样的人，不一样的方式，收成就差这么多！故而我以为，军屯当逐步改为民屯！兵归兵，民归民，各司其职，方能两不相误！』
此人说得很是直白，甚至没有引用什么经典，但是很明显，其所言的话语，有具体的数字和地名作为支撑，是真实存在的问题，而不是在官案牍边上的臆想。
此人说完，场面上稍微安静了片刻，很多人都露出了思索之态。
但是很快，就有人起身反驳。
反驳的是一个衣著整洁的中年文士，他
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