的声音从学术层面迅速蔓延。
更令唐教授始料未及的是，几乎在同一时间，这篇论文竟在多个国内学术平台、社交网络上遭到大规模、有组织的举报。
举报理由基本上就是这几条，『篡改历史，捏造事实』、『破坏中日两国人民传统友谊』、『历史虚无主义，意图挑起中日争端』……
在这些汹汹舆论下，相关平台为了避免争议，很快将唐教授论文的所有讨论帖和连结屏蔽、删除。
紧接著，研究所所长的越洋电话直接打了过来，语气焦灼中带著无奈：『老唐啊，赶紧回来吧！国内舆论现在对你很不利，有人说你搞的研究涉及中日历史敏感问题，可能引发外交争议，给国家添麻烦！所里压力也很大……你先回来，咱们从长计议，避避风头！』
形势急转直下，如同寒冬骤临。
唐教授握著手机，站在异国的酒店房间里，感到一阵刺骨的冰凉。
这明明就是学术上的考证和假设，怎么就变成了所谓「破坏中日友谊』，『挑起中日争端』了？
确实，按照研究所所长的建议，回国是最好的选择，但是同样也意味著唐教授必须抛弃在日本发现的这一切！
他不明白，为什么对于西方的孤品文物，断绝历史，可以有那么大的包容度，却对于自己人的假设和考证，即便是找到了一些相关的证据，依旧会被判定为孤证，不可采信？
他也明白了，自己触碰的不仅仅是一个学术议题，更可能是一个被精心维护的既定历史叙事禁区，可能涉及某些深藏的利益，以及不愿被打破的平衡。
历史的真相，或许注定是要被掩埋在权力的尘埃与沉默的共谋之下。
但他不甘心。
他加班加点，连夜再次修改文稿，将最核心的证据照片、拓片、线图与逻辑论证整理成一份更精悍的版本。
他尝试联系国际上有影响力的考古学、历史学期刊，如《世界考古学》、《东亚研究》等，希望通过国际学术平台发出声音。
然而回复大多是礼貌而冰冷的拒绝……
『尊稿观点新颖，但证据链条尚显薄弱，尤其缺乏关键的直接文字记载佐证，暂不符合本刊发表要求。』
『研究涉及东亚早期历史与民族起源的敏感讨论，可能引发超出学术范畴的争议，
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