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法者，国之权衡，时之准绳。
阿云谋杀韦阿大，人证物证俱在，其行凶时之凶残，后果之严重，岂是一句‘年幼无知’、‘一念之差’可轻轻揭过？
婚契既定，名分已立，此乃伦常大防。若因未行庙见之礼而轻纵此等悖逆杀夫之罪，则天下妇人视婚约为儿戏，视夫纲如无物。
纲常一乱，国基动摇。此非危言耸听，至于‘违律为婚’之说，”石介目光锐利地扫过叶九龄，“此乃臆测，卷宗之中并无明证，岂可因臆测而废国法？
自首减等，律有明文，然减等亦有度！‘恶逆’之罪，十恶不赦！首告只能免其‘谋杀未遂’之刑，其‘故杀伤夫’之重罪，岂能因自首而免死？
若依叶相之言，流放了事，则《刑统》‘恶逆’之条，尊严何在？朝廷推行新政，整饬吏治，清丈田亩，所为何来？正是要涤荡积弊，重树法度威严。
若于阿云案上法外施恩，宽纵凶顽，则新政之令，谁人敬畏？地方胥吏，豪强劣绅，必以此为口实，阳奉阴违，视国法如无物。
此例一开，遗祸无穷。请诸公明鉴，当依律断以绞刑，以正国法，以儆效尤，更彰新政肃清寰宇、令行禁止之决心。”
石介之言，句句如刀，锋芒毕露。
他不仅直接驳斥叶九龄的“仁恕”论，更将阿云案的判决，直接与新政的权威、国法的尊严捆绑在一起。尤其最后一句“彰新政肃清寰宇、令行禁止之决心”，更是将这场法礼之争，彻底拉高到新政存废、国策走向的层面。
其态度之强硬，立场之鲜明，与叶九龄的“宽宥流放”形成了极其尖锐、绝无调和可能的对立。
百官哗然，所有人的目光，如同被无形的线牵引着，在叶九龄与石介二人身上来回扫视。
只见叶九龄面色沉静，但下颌线条紧绷，袖中的手指似在微微捻动；石介则胸膛微微起伏，眼神锐利如鹰隼，毫不退让地与叶九龄对视。
空气中弥漫着无形的硝烟，这哪里还是讨论一个虔州女子的生死？这分明是梁王座下，一文一武，一稳健一激进两大支柱，在新政根本理念上公开的、激烈的、不可调和的正面碰撞，更是“仁恕宽和”与“峻法图强”两条路线的公开撕裂。
“石参政！”叶九龄的声音陡然
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