和祖先人享受一样待遇的，咋如此不开窍呢，都学的啥了？
沈悟道思前想后，既然自己已入套，且越陷越深，罢了罢了，就不和后生计较啦。
那厮伸手示意：“拿来。”
学生笑呵呵的说这就对啦，留下锦囊和银子走人。
沈悟道一看锦囊妙计轻松多了，拍拍箱子盖自言自语的说道：“这个好办。”
下午，那厮就和他的几个烂兄烂弟一起出现在酒肆高谈阔论，那厮从仁义孝悌开讲，突出忠君，大谈迎回皇帝，营救人质，割地送银子都值。
沈悟道是出了名的杠精，昆明无人不知，无人不晓，他的话还是很有煽动性的。
第二天，就有书院的学子找老师教授辩论，认为大宋现在占据川蜀、收复江南，归并升龙和云南，实力雄厚，完全可以迎回太皇太后和皇帝，营救被鞑子掳走的临安人质。
朝廷应该做这件事，即便送出些银子，割让些土地也无妨，他日可以收回来。
书院的教授不明事理，听了学生的慷慨陈词认为很有道理。
大宋开国皇帝得国不正，一直重文轻武，把文官的地位抬到天上，文人也跟着受益，历朝皇帝都宣扬忠君，事主如父，在文人心中根深蒂固。
如此，书院的教授和学生产生共鸣后立马游说院首去找右相说理。
文天祥立马觉得事儿大了。
敌人不走他这里来，采取发动群众的法子围魏救赵啦。
朝廷官员之中有不同政见，他可以风轻云淡的化解，谁敢不服一巴掌可以拍死。
一旦老百姓被发动起来，大家都觉得朝廷应该出钱、割地换取元庭送还皇帝和太皇太后，那他们必须郑重考虑，进军江北的计划也随之破产。
而且，迎回太皇太后，迎回皇帝后会麻烦。
首先是当下实行的周召共和议事的制度恐怕难以再坚持下去，大宋政局会出现动荡内耗。不用元庭让步议和，鞑子就争取到了喘息的时间。
这招真是阴毒。
文天祥暗自赞叹元庭有高人，竟然使出这一招妙棋，连他都无法破解。人生自古谁无死，留取丹心照汗青，当他吟出这句诗的时候，既有浓浓的爱国情怀，也有深深的忠君意识。
沈悟道之流换着地方的吃耍，持续在勾栏瓦肆布道，没两天就有大臣去找文天祥和华岳讲理。两人压力倍增。
御史言官不同于不听话
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