“管理学？这是个很新颖的词汇。我理解的话应当是管人的逻辑。在我看来，无非是恩威并施。要么许以重利，要么施加幻想，要么威胁压迫，但一般情况下是没有什么要做成的目标，只是让人听话，能忠诚最好。但我听你所言，好像是目标明确之下的管人逻辑。那就应当是更简单一些，只要能完成目标，什么操作都是可以上的，并以目标为蓝本不断的调整架构，直到适应并能完成目标为止。”说到这里，山中里美的话音一顿，她忽然道：“你说的第二种画大饼的管理方式，我怎么觉得和幕府的管理我们武家人的方式有点像？因为除了草创的源赖朝之外，现在几乎没有人能完全掌控武家人，因为源赖朝有那样的威望，而他的儿子却没有。我们武家人信任源赖朝，因为他带着我们取得了尊严和天下，而我们以此赋予了他权力。但是他的儿子的将军位置是继承的，权力一旦是继承的，那么就不足以让武家人信任。于是新将军的路只有两种，一种是做成什么大的功绩，提高了威望。要么就是不断的推行形式主义，用一些礼仪，规矩，和复杂的流程来彰显权力。通过这些复杂的形式在潜意识上影响人的信念，并以此形成权力。但这种信是极为表面的，不牢靠的，连带着权力也不牢靠。这样的框架下，管理者是不能被质疑的，一旦被质疑就是质疑了权力的本质。这是威信不够的权宜之计，也是权力继承者的困局。所造成的结果就是整个组织架构越来越臃肿，效率越来越低下，要是管理者本身很平庸，又坚信程序正义，那么就是一场灾难。”
“至于你说的第三种管理方式，其实我也是质疑的，因为人的本性是贪婪和懒惰，想要调动主观能动性，就得不断在贪婪和懒惰上做文章。比如在这框架下的一个小组做成了一件看起来极为困难的事情，在这其中组内人多数夜以继日，点灯熬油，耗尽心血，他们肯定有所求，要么是更多的假期，要么是更多的钱财，那么就满足他们。这叫竖立标杆。如果一个小组内都是懒惰者，那么就说明这些人遇到一起难以发生反应，就解散打乱归于别的组。正常的组织架构内，管理者的数量是恒定的，有人上，那么就得有人下
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