倒茶？那是不可能的。我从一开始就不认同他创造出来的御家人制度。”
“朝廷一开始是极为稳定的，他们靠着儒家思想给所有人编织了幻想的囚笼。但是这种幻想的囚笼是对相信他的人才有用的。我小时候见到过很多朝廷谴责幕府的诏书，其上写满了温良恭俭让，让我想笑，人家根本就不信这一套，你还想道德绑架别人，这世上再也没有这么可笑的事情了。所以大皇子才想着要武力驯化他们。”綥
听到这里，山中里美才纠正道：“不是他们，是我们。儒家思想其实是很好的，比如孝道。但是可惜的是它不是实学。它只是维护社会稳定的价值体系，论语的车轱辘话也不能真正的治国，于是一些道理变成了文字游戏，可以正着说也可以反着说，形式主义就会泛滥成灾。朝廷用此谴责我们，我们就只当没听到。我听你说王阳明心学，但我并没有看到这些书，能给我看看吗？如果它是实用主义的，那么就值得推广。只是我听到现在虽然你说的道理让我有许多茅塞顿开之处，但是我依然不明白你究竟为何要平分方糖的理想？”
“人性是因为贪婪，贪婪是因为无知，如果人人觉醒，平分方糖的理想未必不能实现。所以我会将一些真相，一些帝王心术都拆开了揉碎了告诉他们，只要觉醒的人足够的多，那么幻想的牢笼就很难奴役更多的人。信的人少了，权力就没有了。这是我的逻辑。”
“我不认同这个逻辑。我承认你的认知比我高，但是你也应当知道，人是很难渡化的。你应当记得你小时候的我执在其他人眼里是叛逆，因为你掀翻了他们的规则，你连自己的父亲都渡化不了，又何况天下人呢？天雨大，不润无根草。道法宽，只渡有缘人。”
见奈良樱落沉默，山中里美又接着道：“你写的书中有一个人叫尼采。我看过他的学说。他说上帝已死，人若真的要信仰，要信仰自己。他的想法其实和你不谋而合，但是有多少人说他狂妄，有多少人说他是疯子？”
听到山中里美说尼采，奈良樱落想到了尼采说的一个故事，于是他将这个故事又重新讲了出来：“说有一只骆驼在沙漠里遇到了一条巨龙，巨龙对小骆驼说，我能告
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