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第133章 秦圣的遗言[4 / 5]

向国君负责的六部尚书,就已是最高实权职位。

秦子君二十七八岁时,收了子明和子墨为徒,那时两个孩童也有七岁大小。

他如今六十八岁,那两个孩子,也是快五十岁的中老年人了。

秦子君抚着胡须道:“身为国君,你平衡朝廷势力,这做的很正确,又何必与老夫讨论?”

如今朝廷官员分为两大派。

一为楚景山敕封的皇党派,一为秦子君教导的儒家派。

相比于儒家派,楚景山自然更信任那些敕封的官员。

因那些官员,他可以随时撤职,随时收回敕封的实力和寿命,他们也对楚景山最是忠诚。

这才是运朝修行的精髓,绝对的大权在握。

秦子君创造的儒家修行体系,虽然事实上让运朝的国运更强,实力也更强,但却不完全受运朝之主的控制。

一般的运朝之主,是不会允许自己的国家里出现这种修行之法的,也就是楚景山因各种原因,和秦子君配合,让他创出了这一个体系。

两人可谓是天作之合。

而到得如今,这一套修行体系已经创建成功,就不可能再被抹消。

因为儒家修行体系,甚至是可以用在非运朝的普通凡间朝廷上。

如果凡人朝廷的国君有能力,他甚至可以借助儒家修士,让凡人王朝变成运朝。

这才是这个修行体系最可怕的地位,也是与运朝修行最契合的地方。

秦子君思索片刻,说道:“未来景山你若是遇到有能力的臣子,还是以敕封为主。”

“那些能力一般的,你再让他们去修行儒家之法。”

楚景山愕然,不知为何这位创造了儒家修行体系的圣人,反而会压制这套修行?

秦子君笑道:“我创这一体系法门,只是为了给数量众多的文人一个机会,也是给运朝修者一个新的方向,而不是取代运朝修行。”

“若是某人有大才,你让他修行儒家之法,虽能短暂使用神通,但寿不过百,又能为百姓做多少实事?”

“但你若将这位大才敕封,让他能活千八百年,其又能对百姓做多少贡献?”

“我创此法,就是要以民为本,国富民强,又岂能舍本逐末。”

“若不为百姓着相,这儒家修行,也没必要存在。”

楚景山起身,神色严肃认真,对秦子君行礼拜之:

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