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第369章 杂种学说[2 / 3]

么都明白了!小日本如大清一样的固地自封,诸侯四战、被老美炮开国门、甲午风云等等的,当初由女天皇让位后、隐于市的山崎世家都能留存。

但膨胀后的日本欲开疆拓土、称霸一方,首先要动的便是华夏。如此,怎么地还能让你这个庞大的家族安然无恙?卧榻旁的酣睡之者,当除之而后快!

“那你想让我怎么办,接纳你整个山崎家族迁来西海湾。留下你的庞大舰队,养你的千万私军,那样的本特首我便睡不着了。”畅鹏说着,心想老子接下个烫手的山芋不成?

“未与裕仁翻脸,一时动用舰队、师团,他个残疾尚不敢阻拦。但如令大阪籍的军官军士集体反转,恐怕力所未逮。亦如当初大唐安乐归隐于市,李萍儿能与一众直系、家将、家奴潜离,不被那残疾利用或找着借口灭掉,便不枉本宫心血。如大阪师团等的大众,大多亦已混杂和族,他们好自为之吧!”

“别怪我唐突,有一个奇怪的问题,我想问一下,你家族在东瀛繁衍千年,怎么还能且说大唐汉裔?”

“安乐公主迁东瀛,武军、异士、童男女数万,精兵器、备良将,金银器宝无数,否则哪能坐上女天皇的位置?几代倭日教化均无果,但且让位。留下诏书,待时日、由家主领导返回中土,但汉室朝代更迭,无一时之安稳。千年来,宋分南北、强元外夷、明朝制倭、清反复明,直到民国军阀,怎得安身!

自居身东瀛起,唐人汉家便隐于各处,以大阪为中心,取倭番之名姓,同室方通婚。虽杂者去离,留纯亦不少。非命而外婚者,便引以为家奴,如同石原莞尔等辈,助学登位,当奴才死士之用,损之亦无损。”

我的乖乖!几万人,不对外通婚,不与倭日人混杂,这是一个多么大的体系。

其实不起于、亦不止于隋唐,公元前的春秋战国、秦汉朝代,汉人便起始东渡,日本系华夏分支繁衍。

1979年,日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎,最早发表新和族说:“日本人的发源地在华夏云南省”。致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授,再于1984年对外宣布:“对从云南的少数民族进行了实地考察,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪就这一

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