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番外第十一章 真武观主袁天罡?[3 / 6]

在乐器吹奏下,一位须发皆白的老道士于正中行走,身着杏黄道袍,胸前阴阳,背后八卦,两侧道童随行,周遭仙音渺渺,烟霞翻腾,望去竟有几分气象,引得沿路的百姓敬畏地随行,不敢接近,只是在地上叩首祈祷。

“玄天在上,保佑我儿州试高中!”

“玄天在上,保佑我父脱病消灾!”

“真武观的老神仙,望赐符水,望赐符水啊!”

小黑起初还没有什么反应,但很快眼睛就危险地眯了起来。

她听到玄天之名,一时间没有反应过来,可最后那真武观一出,立刻想到,真武大帝也称玄天上帝,这玄天在上,拜的竟是真武道统。

也没什么奇怪的,在大食她都见过真武信仰,那个宗教国家都能占据一席之地,大唐当然更加兴盛。

不过大食的真武教,与当地的伊斯兰教和基督教都有矛盾,若不是杨再威出手,小黑是准备相助一二的。

但现在对于大唐境内的真武观,态度恰恰相反,这些招摇过市的道士,让她颇为厌恶。

因为联想到了“迎佛骨”。

佛门兴盛到极致的体现,便是晚唐时期的迎佛骨,文武百官,豪族巨富,争施金帛财物,四方百姓扶老携幼前去瞻仰,不少人甚至当场断臂截指,就为了向佛陀表达自己的虔诚之意。

结果毫无疑问,正如韩愈所言,“事佛求福,乃更得祸”。

可惜那个时候,民间信仰已成浩荡裹挟之势,无论统治者信或者不信,都难以扭转这种大风向了。

而李彦决定飞升后,最为担心的,也是道教的坐大。

道教本就是李唐国教,历史上虽然不如佛教那般狂热,但唐朝炼丹潮,也是道士带起来的,在权贵里极为流行,引得众多耳熟能详的大诗人都趋之若鹜。

宗教兴盛到一定程度,祸害其实是大同小异的,道教的优点是大多数时候不坑穷人,可由于李彦的出现,此世道教发展成何等模样,就不好说了。

毕竟以前的神仙只是传说,现在却出现了一位真实飞升的。

此情此景,似乎正印证了这一切。

蒲押陀黎也赶了出来,来到小黑身后,看向那浩浩荡荡的人群,见怪不怪:“唐人信

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