乌银；流外官员、工商、士人、普通老百姓配铁、角。
林三看着腰带上的角饰，有些感慨：“二郎，待你有了九品官身，就能配乌银腰带了！”
李彦笑笑，不答话。
整理完仪表后，他带着林三，走出家宅。
林家住在汴京内城，内城最为繁华地带，无疑是位于开封府中心大相国寺，这倒不是完全因为百姓崇佛，而是因为那里是一个巨大的贸易市场，各种杂货，应有尽有。
李彦却没有往大相国寺去，而是来到汴京的御街。
从宣德门到南熏门，一条长达十里，宽达二百二十步的御街。
他带着林三，汇入人群中。
唐朝长安，给人的第一感觉是，工整。
不仅是因为街道横平竖直，商人的铺子也都聚集到规定的坊市内，所以走在同为御道的朱雀大街时，两侧是成行遮阴的榆树槐树，坊墙后才是深宅大院，飞檐重楼，整座城市大气磅礴，庄严肃穆。
而宋朝的汴京，给人的第一感觉是，热闹。
街道两边再也不是平整的墙壁，而是店铺摊贩，各种吆喝，车水马龙，人流如织，隐隐有了几分后世繁华大都市的味道，倒是让李彦露出几分怀念之色。
人就是这样，以前看惯了繁华大都市，初见长安那样规整的城市，就特别喜欢，后来见惯了长安和洛阳的坊市制，再看汴京这酷似后世的繁华大都市，又有些喜欢这种人气鼎沸的感觉了。
只是看着看着，李彦不由自主地想起了二十多年后的靖康之耻。
笑容缓缓消失。
后世有一个著名的谣言，五胡乱华时候，汉人女子被当成两脚羊吃。
这是假的，正史记载中并没有这一段。
羯胡把汉人女子当军粮，和冉闵后来的杀胡令，都是网络虚构的产物。
冉闵是个标准的政治家，没有民族立场，需要帮胡人时就帮胡人，需要帮汉人时就帮汉人，至于两脚羊的真正出处，是宋朝的一本文人笔记，猜猜描写的是什么时候？
是的，正是靖康期间。
或许后世的造谣者，觉得靖康之耻惨到根本不需要多加描述，所以把这个往前一挪，挪到了五胡乱华里面。
李彦不是悲观的人
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