已开目、耳、心三窍，故先从尾闾关看起。
“尾闾者，脊柱之基，窍通于踵。其性属水，应北方玄武。
开此关，当于子时面北，观想黑水沉渊，引地脉阴寒之气自足底涌泉缓缓上溯。
经踝，过胫，循腿后侧上行，至尾闾而盘旋温养。
待关窍酸胀如蚁行，热流渐生，便是关开之兆。”
其下详述呼吸吐纳节奏，观想心法，所需辅材。
“若得水行灵物如淬月莲汁、寒潭石髓等，可化入灵泉，浸泡双足，助引地气。”
李晏看到此处，心中了然。
他继续翻阅。
第五窍夹脊关，位于脊柱中段，左右各一，如两扇门户。
开此关需在午时，面南观想赤日凌空，引离火精华自头顶百会灌入，沿督脉下行。
过玉枕，透夹脊，需一气呵成。
“夹脊双关，如龙之两肋。开则气血奔涌，力贯周身。
然火性酷烈，易伤经脉，需以木行灵物如霞光桃，青木芝等调和，方得中和。”
第六窍玉枕关，在后脑与颈椎交界处，乃通脑之门户。
“玉枕者，神气交汇之枢。开此关，需在卯酉二时，东西交替。
观想东方紫气，西方白虹交缠，自两侧太阳穴贯入，于玉枕处融合。
此关最险，稍有不慎则头痛欲裂，神魂震荡。
需有宁神定魄之物护持，如淬月莲子，定魂香等。”
李晏记下要点，又看后三章。
上丹田，位于眉心深处，藏神之府。
中丹田，位于胸口膻中，气血之枢。
下丹田，位于脐下三寸，精元之本。
此三田乃元神根基。
需在前六窍贯通，周天气脉流畅后，方可循序渐进，缓缓开辟。
《九窍蛰龙篇》最后，附有一幅蛰龙卧渊图。
图绘一人侧卧如龙，九处窍穴以星辰标出。
其间气脉走向蜿蜒如龙蛇。
李晏凝视此图，心窍明光随之流转，隐隐生出感应。
那图中人好似活了过来，气息吞吐与天地同频。
他闭目体悟片刻，再睁眼时，兽皮上字迹已渐渐淡去，最终恢复空白。
只余那幅蛰龙图，仍隐约可见轮廓。
李晏将兽皮卷好收起。
功法已得，今夜便可开始。
子时将至。
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