原始时代，信息的传递与阻拦，并没有那么及时，燧人氏已经把火的种子散布到天下，遂明国后来也就逐渐消失在历史之中，大约是知生氏之后的时代，就再也没有他们的传说了，这些火巫与守火者的后裔，或许是各自散去了。
“希望洪州不要像是燧明国一样堕落下去.....”
有诸侯在记录了这件事情之后，在后面进行了文字的补充，但被其他的诸侯所反驳，有些诸侯认为，洪州与燧明并不相同，燧明国是一群高高在上的先行者们建立的国度，但是后来变味了，它的存在，甚至还不如华胥氏之国的传说来的长久与公正，那就更不必提现在诸帝的时代了。
“不必担心，洪州拥有比中原更先进的制度，燧明国....他们有制度吗？被欲望支配，道德的出现仅仅存乎在个人，民众要靠着先行的守火者与火巫们进行施舍才能获得火种，某种意义上来说，在洪州人的眼中，我们之前在学堂中听到了——不劳者无所得。”
“即使是中原，以仁义道德辅以四方封侯，又加上强大武力和严谨的律法，以此来约束....不说约束天下，至少陶唐之地、商丘之所、风陵之渡、西岳太华、渭水洛水、大河龙门、孟诸大泽....这些地方的治理，都是很有成效的。”
“理四方尚且欠缺，理中央则无大碍。”
“洪州的律法，道德，仁义，智慧，目前来看，比起中原要强大很多的，每个时代都会出现一个引导天下发生变革的人，我们何其有幸，见证了这种人，并不止于一个人。”
这位诸侯开腔来感叹，但是事实上，他在称赞年轻一代的人物辈出的时候，也其实忽略了自己也是这个时代中的某位英雄。
三皇五帝，尤其是五帝末期，这个年代，之所以被称呼为上古的“英雄年代”，就是因为从尧到启，这期间，伴随着尧舜禹三个人出现的，还有无数勇猛的人物，他们或成为神话，在故事中摇身一变成为下凡天神，亦或是成为英雄先祖，被后世的人们引为经典，而代代口口相传。
然后，就像是耗尽了一个时代的运势，启到了晚年纵情享乐，到了他的子孙辈，后羿和寒浞二人的出现，导致太康
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