图腾，这确实是有崇氏的图腾，那是一个“人”站在一个‘鼎’边上！
有崇氏的图腾就是这个，而这个图腾，其实应该叫做“融”！
和风融氏的融是一个意思，炊烟从食器中升起的模样！
昔夏之兴也，融降崇山！
这个融，在最古老的形象中，指的就是人站在鼎旁边！
大禹一族的图腾，到了夏后氏的时期，确定下来，去掉了人，就是“鼎”！
而在有崇氏的时期，鼎并不是中原的官方祭祀器，仅仅是有崇氏用来煮肉吃的锅而已....
“你们，你认识有崇氏？”
士敬似乎被触碰到了什么敏感地点，顿时愣了一下，妘载则是道：“不久之前，有崇氏，抵达了南方，也就是敷浅原，只是没想到，在岭南居然.....”
“什么，有崇氏来了！他有没有来？你，远方的觋！恳请你告诉我，你认识有崇氏中，一个叫做鲧的人吗？”
妘载看着这个大姑娘激动的模样，先是一愣，随后心中嘀咕了一句。
鲧？崇伯鲧啊？！这不是中央水利部长吗？不过我认识他儿子，你又哪个啊？
这怎么这么像是老公事业有成在外头找小三然后抛弃别人的古代爱情剧？
士敬有些迫切，但是妘载想了想，还是问道：“你详细的说一下。”
于是，在大姑娘的详细解说下，妘载大概也明白了缘由。
在早年治水之前，崇伯鲧是未曾被帝放勋启用的，如果不是四岳的帮助，崇伯鲧也不会作为帝放勋的亲信进入水利部门，有崇氏是盘踞在大河南岸嵩山附近的强大部族，和四岳氏之一的玄岳许由处的很好，玄岳是古恒山，而古嵩山还没有中岳的称呼，这时候是叫做“崇山”！
南方也有一个崇山，那是后来流放欢兜的地方，不过那个崇山其实是“狄山”，这个地方是山海经中帝喾，帝尧，帝舜死去埋葬的地方，当然，这三位帝王的坟冢有好几个，譬如阳山也有帝舜坟，苍梧也有帝舜坟，所以写作帝舜读作曹操.....这自然可能也是衣冠冢之类的东西了。
所以欢兜被流放到南方，其实是守墓去了。