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第三百七十三章:君子坐而论道[2 / 3]

,彻底臣服大唐,让他们不敢造次?”李复问道。

“这个我知道,要军队,强大的军队。”李泰应声。

“好,那如此,孟夫子所讲的话,是不是就与实际的情形,有了出入。”李复说道:“所谓的教化,在真正打完之前,是没有用的,就只有打完了,打服了,再告诉他们,咱们是以理服人,以德示人,以教化感人,最终,实现天下归一,再实行夫子所言的仁政,这是否是一条可以走的路呢?”

“你强大,对方就会心悦诚服,你说什么就是什么,对方什么都愿意听你的,你弱小,对方就会拿着你不当回事,甚至会趁着你弱小,而倒反天罡。”李复说道:“这才是事实。”

大唐,倭国管大唐叫宗主国,叫爸爸。

后世呢,中原积弱的时候呢?昔日的儿子,开始倒反天罡了,开始想要在中原大地上建立他们的“王道乐土”了。

这搁在大唐,他们还敢这样?不夹着尾巴当狗,屎给他们打出来。

“就像孔子,若非其身高八尺,足蹑郊兔,力抬城关,弟子三千,哪个国君能够平心静气的听他讲儒道?”李复笑问道:“周游列国,学识渊博,自然也饱尝世态炎凉,仗势欺人,朱门酒臭的道理。”

“所以,圣人之言,取其精华,去其糟粕,结合眼前所面对的形势而做出改变,这才是最合理的,另外,人都是不一样的,脑子里的想法也是不一样的,不需要尽信圣人言行,也要有自己的想法,同样一句话,人和人所理解的,是不一样的。”

三个孩子听了李复这番话,都开始思考这其中的道理。

李复跟他们说这些,也并非是否认圣人言行,而是要告诉他们,凡事,要有自己的思考。

尽信书不如无书了。

站在院子门口的陆德明,却是不认同李复所言。

他所言,强则有理,这是霸道之行,非王道,也非圣人道。

而孔夫子之所以弟子三千,那也是德行教化之功,先有的教化,才有的弟子三千。

而北方异族,反复无常,其罪行昭昭,也是未曾读过圣贤书,不明事理,做事全靠禽兽之本能。

杀戮,掠夺。

正是因为如此,才要以圣人之道教化之,使其明理而止干戈。

陆德明不否认李复的话,其中是有一定的道理

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