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岩壁的顶端和两侧，画满原始壁画。红色和黑色，简单幼稚的笔触，勾勒出野蛮人的生活和风俗。
“这是消失的北州历史，”屠长卿仔细辨认，惊喜道，“他们画得可真好，有两个角的是蹄牛，红眼睛的是兽神，头上有羽毛的是指首领，大个头的是男人，小一些的是女人，更小的是孩子。这张画是祭祀，他们在载歌载舞，举行宴会……女人的脖子上有锁链，是奴隶……”
潘惠姐指着壁画，不舒服地问：“树上挂着晒干的是女人吗？锅里的煮是小孩吗？他们不是说不吃小孩吗？”
宋宣察觉：“壁画里的女人都是奴隶。”
壁画的内容，绝大部分都是暴力、杀戮和食人，远古时期的北州人比现在更残酷，他们肆无忌惮地狩猎，攻打人类部落，将战败者掳掠回来，用作祭品和食物。
部落里，最强悍的男人是主宰命运的统治者，带着战士们为所欲为。弱者和老人被当成捕猎的诱饵；女人皆为奴隶，她们日夜劳作，不断地生下孩子；除了少数的幸运儿外，强壮的孩子送去和野兽战斗，成为新的战士，弱小的孩子则被杀死，成为食物。
葛天荣不舒服：“好恶心。”
宋宣皱眉道：“刀疤的部落不是这样的，他们的女人很自由，不是奴隶，也没看见小孩的尸骨，否则我已灭了他们。”
屠长卿忍着不适，用过目不忘的好记性，把壁画一一记在心里，准备等事情了结，再重新画出来，交给西州学者。
纵使再黑暗不堪的历史，只要真实存在，就有其研究的价值，要批判面对，要反思进步，而不是抹去。
他解释：“北州的风俗变了，就像我们西州，很多风俗也变了，过去是年迈的老人带孩子，现在变成舅舅带孩子，因为大家认为舅舅身强体壮，更适合看管虎孩子，而且舅舅对姐妹们的孩子一视同仁。”
宋宣追问：“上古战争时期，西州的男人女人都要上战场，老人则教育孩子。如今西州没有战争，生活自然要改变。可是，北州的自然环境没有变化，野蛮人的生活也没有变化，他们的风俗为什么会变？”
屠长卿无法回答。
宋宣指着壁画问：“我很奇怪，刀疤一直讲不明白的事情，他说杀死孩子会被兽神降罪。可是，壁
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