个话题之后，薛兆明很快又启动了第二个话题，关于论坛的发帖权限、网络实名制以及水军的问题。
薛兆明很显然是个论坛冲浪爱好者，他有五个手机分别在论坛上扮演了五个不同的身份，他发现自己在网络上说些真真假假的话总会有人信，而且即便自己说了谎话或者发表了暴论，网络对面的人也不能把他怎么样。
他一方面想从陆川这里知道以后论坛上的普通用户能不能也可以自由发起讨论议题的帖子，因为他不喜欢一直在别人限定的范围里讨论限定的问题，那不够有趣。
一方面又感到疑惑，在网络上大家话语权平等的环境里，谁能代表真正的权威。
他发现自己无论发表什么样的言论，总会有人来赞成，有人来反对，大家激烈地争论然后更加确信自己的观点，他的五个手机扮演的身份都拥有了不少忠实的拥趸，对许多事件有着近似的观点。
除此之外他还发现，随着帖子的不断论战，网络上许多的印象在潜移默化地形成，比如大家现在说起武国就是传统、古板，说到景从云就是英明，说到乌托邦就是先进，平等，幸福，
即便是武国的修士也很少反驳，因为武国就是大家说的那样固化，而即便是对乌托邦的平等理念嗤之以鼻的人，似乎也都默认接受了乌托邦就是世界上最平等公正的国家。
这样的观念变化让他感到既害怕又兴奋，如果这些舆论逐渐成为大家公认的现实，说明乌托邦已经拥有了一种改变人心的力量，而他也身在其中。
按照薛兆明自己的预计，以当前论坛上活跃的用户量，只要他能争取到家里的支持，一次性准备一万台手机注册用户，这一万张嘴如果用近似的话术来重复一个谎言，恐怕众口铄金之下也能产生以假乱真的效果。
薛兆明的疑问说明了他真的在高强度并且认真地使用论坛，陆川惊异地发现他不仅在没有任何理论基础的情况下总结出了议程设置、沉默的螺旋等传播学理论的基础，甚至开始考虑直接上手操作水军。
这是个人才啊！等我回去就把个理由把你五个号封了。
陆川不由得觉得可惜，薛兆明有很好的传播学天赋，但却是景国十大家族
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