以唐书记载的当时婚嫁制度为例“大抵士庶不得通婚，其不幸而与庶族通婚者，则为士族之玷”。
结果自然没啥好说的，到唐末黄巢起义的时候，内府烧成锦绣灰，天街踏尽公卿骨，也就这样了。
这波搞完，倒也不是没有扛过来的世家豪门，如太原王氏,颍川陈氏，闻喜裴氏，东海徐氏等等照样扛过去了,可之后再无所谓的恨不能娶五姓女，也没了所谓的士庶不婚，从唐末婚嫁变成了不问阀阅。
是累世豪门的积累不香了，还是千年传承下来的文化不够劲了？
都不是。
用陈曦的话来说就是这群自以为高高在上的家伙，挨顿打之后，终于认识到自己和普通人其实没有生殖隔离，都是炎黄苗裔，自家寄托于血统传承上吹嘘出来的优秀都是虚的，还是能力比较实际一些。
也就是所谓的寒门难出贵子，但是寒门可以出草莽天子将你们全杀了，然后再等一茬看看什么情况。
既然高门的狗命这么昂贵，舍得性命不要，谁怕谁啊。
谷虒</span> 当初夏桀能说出天之有日，犹吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。”百姓就能回出，“时日曷丧，予及汝皆亡。”
谁又能高贵多少？
故而汉室这边虽说没有人生而平等这种说法，但刘邦的历程已经足以说明实力加一点运气，天子也是人能干的。
“不过南贵这边的婆罗门问题很大，我尝试着从根子上解决问题，但效果不是很好。”贾诩听到刘备说起吊民伐罪这事，他就想起来拆解婆罗门体系，不过效果不是很好。
贾诩使用的是减丁灭户之计，原本以为中下层的吠舍、首陀罗大规模的出家应该能解决很大的问题，然而事实证明婆罗门体系依旧在延续，吠舍和首陀罗的子嗣依旧遵从着曾经的婆罗门体系。
“你的方法是对的，但你没有足够的人手去扭转吠舍和首陀罗的观念，你哪怕将成年的首陀罗和吠舍之中的半数弄去避世了，在你无法投入足够规模的管理人员的情况下，他们也会自发的延续曾经的制度。”陈曦神色无比平静的开口说道。
大英帝国都殖民到印度了，最后也被迫选择由婆罗门延
本章未完，请点击下一页继续阅读！