识海中早已“生根发芽”的善念道种，此时继续壮大。
不止如此，玄辰的修为实力，也已经愈发盈满！
......
自儒学证道之后，荀子也已然入主文庙，成为文庙的第三位教主，在文庙中稳稳落座第三把交椅。
如今文庙之中，首座自然是至圣先师孔子。
在孔子左侧，则是亚圣孟子。
而荀子，作为文庙第三位教主，也被称之为“文圣”，陪侍至圣先师右侧。
只是没想到，在荀子入主文庙之后，其门下最为得意的大弟子崔瀺，却在思想上与儒家之道渐行渐远，产生了严重的分歧。
儒家一直强调传统与礼教的重要性，倡导以道德的力量去规范人们的行为与社会秩序。
但崔瀺却认为，在这乱世之中，仅仅依靠道德的约束力远远不够，唯有依靠明确、严格的法律制度，才能真正有效地维护社会的稳定与公平。
在他看来，儒家学术虽有道德层面的引导，却缺乏具体、明确的规范与制度支撑，
面对当下战乱频发的局势，难以从根本上解决治国理政的难题。
正因此，崔瀺主张“事功”学问，同时与诸子百家中的法家理念趋于相同。
崔瀺认为，唯有通过严明的法律条文来约束人们的行为，才是实现社会长治久安的关键所在。
律法一道，才是治理国家的根本基石。
一时间，犹如一石激起千层浪，在人族中引发无数人的惊愕与热议。
不止如此。
在荀子入主文庙后没多久，更是与孟子展开了一场“性本善”与“性本恶”之间的辩法。
只可惜，一场辩法之下，荀子终究还是落败。
这使得荀子一脉，在文庙中更是气象凋敝，大受影响。
甚至隐隐有那吃“冷猪头肉”的意味。
数百年后某一日。
看起来有些落魄的荀子独自一人出门游历于天地。
就在此时，荀子忽然见到了一名少年。
少年身穿粗布麻衣，面相清瘦却眼神刚毅。
最主要的是，在交谈下来，荀子发现这名少年虽然年纪轻轻，但言行举止非常不凡。
后来荀子还询问了许多有关于学问上的事情。
不过少年因为家贫的缘故，并没有读书太多，很多都
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