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第五章 长崎的唐人屋[5 / 7]

,需得夜间秘密转运。”

“如此,多谢林老大恩!”沈继祚和王擎涛连忙起身,深施一礼。这已是目前能想到的最好安排了。

“先别急着谢。”林道谦摆摆手,神色依旧凝重,“这只是权宜之计。长崎非久留之地。幕府对外人管控日严,尤其是大明已亡,新朝(清)态度不明,日本方面对来自中国的船只和人员,只会更加警惕。你们这么多人,长期滞留,迟早会被发现。”

“那林老的意思是……”

“两条路。”林道谦伸出两根手指,“其一,等风头稍缓,船只修好,你们继续南下,去南洋。吕宋(马尼拉)的西班牙人虽然霸道,但那里汉人更多,势力也大,或许有更大的回旋余地。爪哇的巴达维亚,荷兰人势大,但亦有汉商聚居。”

“其二呢?”

“其二,”林道谦的目光变得有些悠远,“化整为零,分散融入。年轻力壮、懂些手艺或愿意吃苦的,可以设法取得‘归化’身份(加入日本籍),或依附于有实力的唐人商号,慢慢扎根。老弱妇孺和读书人……”他看向沈继祚,“或许,可以尝试联络京都、大阪那边的汉学僧(留学日本的明朝僧侣)和对汉学有兴趣的日本学者。他们中有些人,对中华文化抱有敬意,或许愿意提供一些庇护,甚至……共同研习你们带来的典籍。”

“与日本人……研习?”沈继祚有些迟疑。将承载着华夏文明的珍贵典籍,与异国之人分享?

“沈公子,”林道谦似乎看出了他的顾虑,缓缓道,“老朽知道你在想什么。但你要明白,如今故国已沦于腥膻,文明火种,在本土已岌岌可危。将它们带到海外,目的不是为了永远藏起来,而是为了让它们活下去,传播开。日本人研学汉学已久,其中亦有真心仰慕中华文化之士。通过他们,或许能让这些学问,在另一片土地上,以另一种方式延续下去。这总比……让它们在箱子里腐烂,或者被清虏搜出焚毁,要强得多。”

沈继祚默然。林道谦的话,虽然听起来有些刺耳,甚至有些“数典忘祖”的嫌疑,但冷静想来,却不无道理。在文明存亡的绝境下,固守“华夷之辨”的纯粹性,或许意味着彻底的断绝。而有限的、有选择的传播与融合,虽然痛苦,却可能留下一线生机。

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