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第一百三十二章 地理[2 / 3]

的情况下要怎么才能节省粮食?”

“不生孩子和没有老人?”秦虎不确定的说到,在这个大个子朴素的观念中,不干活就没得吃。

老师点点头又摇摇头,“没有孩子就意味着不会有下一代,这个办法是不可取的,将没有劳动力的人供奉给山神。”,老师严肃的说出了这个残酷的现实。

“那不就是让那些老人去送死吗?”,秦虎撇撇嘴,明显是想到了当初那个山村的事情。

老师也是叹了一口气,点头表示了同意但并未对此有什么评价,“古人的道德与我们现在的人的道德思维其实是有区别的,这点你们可以和你们的政治老师交流,在这种社会风气之下自然也就诞生了很多神神鬼鬼的东西,献祭与供奉在瀛洲其实普遍存在,这与他们古代生活环境息息相关的,在我们看来不可思议的事情往往在他们看来是稀疏平常的,各位同学以后出外勤的时候需要注意,不要轻易的与各地的本地人产生这种矛盾,会对你们执行任务造成阻碍。”老教师劝诫到,这些学生的出路他们这些老师当然是清楚的。

“当然,以现在夏国的体谅,各位同学不用太在意,平常心就好。”说完老教师还挽起胳膊比划了两下,不少同学都被他给逗乐了。

“现在瀛洲还有献祭吗?”,沐风举手问着老教师。

老师示意沐风放下手,“献祭这种事情早在瀛洲进入近现代之后就取消了,当然偏远地方还可能有残留这种残忍的方式,在灾难之前就已经加入了夏国,我国是明令禁止这种行为的,但沐风同学,你要清楚法律和现实是有区别的,犯罪分子不会因为法律的严苛就不会犯罪。”

秦虎努努嘴,“风哥,这话说的,现在国内哪还有吃不饱饭的人。”

沐风直接无视这个铁憨憨,献祭是一种行为,在瀛洲更像是一种文化,通过献祭自己献祭他人来达成某种目标,在他们那里似乎就很合理,会是瀛洲那边的人吗?沐风虽然对瀛洲人没太多的好感,也不会仅仅是因为看了那份研究院的资料,便直接就认定这件事瀛洲人做的。

“其实夏国周边曾经的国家多少都有一些奇怪的文化,比如覆灭的南越,因其受到佛教的文化,他们有养小鬼这种传统。”老教师继续介绍到。“宗教会与本地文化相

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