仗的同未曾参战之人掺合组队，凡临阵悍勇善战者，尽数提拔做小头目，依旧用以老带新的章法，夯实部曲战力。
李忠、周通、杨春、陈达等人，年后也全部到清河大寨回炉重造。
余下二十名道士，皆是乔道清自崆峒派本部挑选的精干二代弟子。
乔道清对执掌崆峒的掌教之位，无甚兴趣。只向门中求取这批得力弟子。
一众道徒皆是青壮之岁，小的十七八，年长也不过三十出头，实打实是崆峒派当下的中坚。
因乔道清缘故，崆峒一派已然跻身玄门正宗，举派死心塌地追随。
这些道士个个武艺扎实，剑法、近身搏杀、轻身功法皆十分娴熟。
最难得的是文武兼备，人人识文断字、通经读史、精于筹算。
更兼各怀旁门本事，有的擅炼丹药，有的通晓机关消息，亦有人懂堪舆五行杂学。
这二十人前来投奔，恰好给武松日渐铺展的基业，添一股新生力量。
早在清河县时，乔道清便已将一众弟子点拨教化。
道门向来盛世隐于山林，乱世出山济世扶危，与佛门乱世闭户避祸、太平才开门纳香火截然不同。
这帮年轻气盛的道士，尽被乔道清一通唯物辩证法糅合传统阴阳道论的新体系折服，自诩崆峒山东支脉开山之人，个个胸怀抱负，一心效命。
既来之则当苦力之，二十道人单独成队。
除与寻常士卒一般操练行伍章法，练行军列阵。
操练完，马上转换身份为教习，传授其余人剑法武艺、识字读书、算学算术，讲授历史、天文地理，物尽其用。
自打潍河口一行后，武松心境早已截然不同。
从前他所求不过娇妻在侧、阖家富贵。
至多秉持达济天下、穷善其身的想法。
经此一遭放眼大海，谋算布局也愈发长远。
往后图谋，不能只拘囿山东地界，江南、东京、西南、西北，甚至辽、金、西夏吐蕃、大理各处皆要暗中布棋。
眼下只能借商队、酒楼戏坊、铺面商号做遮掩，悄然安插人手，埋下暗线。
这就需要大量的隐藏在桌面之下基层骨干。
如今山东境内，武松准备设立几处人才练训之地，清河县大寨、施工中的潍河口巡检寨、镇海观、独龙岗扈家庄，还有曾头市。
日后各路商号
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