看着黄尘如雾，孙美瑶呆立一阵，摸着腰间的皮带，慢慢地走回了忠义堂。
回来的路上，一路都是欢声笑语。
跟前几天比起来，所有的土匪，那精气神都是判若两人。
孙美瑶微笑着出了会儿神，将腰间的皮带取下来，找来点油脂好好打理了一下，仔细收好。
抬头看到挂在墙上的那把长剑，孙美瑶心中一动，不禁闪过一丝愧色。
这把剑，袁凡还跟他要来着，他却舍不得给。
说起来，袁凡帮了他不少。
山上的古董是他辨识，山上的洋票是他联络。
更是在周天松那杂种手下，救了他两次。
这次招安，还得了他两次神算，他的功劳不小。
可自己是怎么对待他的？
抢了他的全部家当，走的时候连个伴手礼都没有？
沉吟之际，孙美瑶解下长剑，走到粮台刘清源的办事处，叫道，“饭桶，出来！”
***
“适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。”
袁凡优哉游哉地念着诗，抬眼一看，远远的便是一处城郭。
快到临城了。
他回头一望，嘿嘿一乐，陈调元这会儿估计鼻子都气歪了。
提蜂笼，且等着吧！
至于那个“介于石”，这个“介”，不是津门话里的“介”，而是“价”。
《周易》原本是作“价于石”。
这个“价”字，也不是价格，而是同“戛”，是敲击的意思。
“石”，也不是石头，照郑康成的说法，“石，磬也”，这“石”就是乐器，是磬。
所以，“介于石”，就是“击磬”，搁后世的话，就是打架子鼓。
豫卦，本身就与乐相关，所谓“豫，先王以作乐崇德”。
而豫卦之象，上卦震为鸣，上互坎为音律，下互艮为石，为击，合起来正是《尚书》说的“击石拊石”。
这是行礼如仪，音乐奏鸣之象。
就凭这个，下次要是碰着陈调元，还得弄他个一千块小钱钱。
“咣咣咣咣！”
袁凡一路紧赶慢赶，到了临城车站，车站门楼上的大钟刚好撞响。
连续四声钟响，下午四点整。
六十多里山路，只用了五六个钟头，就这脚力，可以去生产队跟驴比划比划了。
进站买了票，时间还早，袁凡便又出来，在街市上溜达起来。
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